102 重新认识莎士比亚：悲喜剧里的欲望漂移｜沙仑的玫瑰

新一年的世界读书日又要到了，这一天也是莎士比亚诞辰和辞世的纪念日。跳岛很荣幸地迎来了复旦大学的三位青年教师，德文系姜林静、法文系陈杰和英文系包慧怡，用一期解读莎翁的节目开启特别栏目「沙仑的玫瑰」，走入英法德文学的交错小径。

关于这位（据说）出生于1564年4月23日的大文豪，我们可以提出很多问题：出身卑微，只读过文法小学，一边写剧本一边跑龙套的“暴发户乌鸦”，凭什么能成为文学大师？《哈姆雷特》如何震惊了海峡对岸的德国人？为什么雨果会认为那句著名的“To be or not to be”，背后是一种全新的悲剧性？透过莎剧中看似狗血的三角关系、身份互换等情节，现代人又可以怎样更好地理解自己的欲望？四百年后的今天，我们为什么要继续阅读莎士比亚？

在这期节目里，借助法国学者勒内·基拉尔的摹仿欲望理论，我们看到莎剧人物间交错的欲望投影：就如同《仲夏夜之梦》里惨遭“乱点鸳鸯”的两对情侣，我们常在不自知中欲他人之所欲，在狂热的追寻和欣羡中迷失。而每个人在渴望成为他人的同时，也在不自觉地成为他人欲望的中介——莎翁因为他天才的直觉而发现的这个“真相”，不仅适用于剧中人，也适用于集体的人类命运。在阅读莎士比亚的时候，今天的我们依旧可以从悲喜交织的荒诞中读到自己，嘲讽自己或者怜悯自己，并因此通向自我，也通向普遍性。

🔈 预告：时长原因，部分有关莎士比亚作品翻译的内容将作为加更节目在4月23日世界读书日当天上线，敬请期待！

【时间轴】

00:50 有诗有酒，「沙仑的玫瑰」因莎士比亚而结缘
04:44 莎翁其人：小学学历、龙套演员、幸存大师……或者根本不存在？
09:40 德国人推崇莎士比亚，是要在法国古典主义戏剧之后“另寻新欢”
19:33 《哈姆雷特》：一个高贵的“疯子”如何实现对复仇剧的复仇
27:56 雨果读《哈姆雷特》：他的悲剧不在于宿命，而在于内心的犹疑
35:13 莎翁作品中的三角关系：看到“狗血情节”背后的欲望发生论
42:44 《仲夏夜之梦》：我不止想要你所有的，我想成为你
50:08 从莎翁到雨果，人类的精神史是一部由“缺席者”连缀的群星闪耀
54:06 通向自我，也通向普遍性：为什么今天还要读莎士比亚？

【节目中提到的人物和作品】

• 人物
  威廉·莎士比亚 (1564-1616)，节目中提到他的《驯悍记》(1590-2)，《仲夏夜之梦》(1595-6)，《哈姆雷特》(1601)，《暴风雨》(1611)及十四行诗第18首、第144首
  朱生豪 (1912-1944)，浙江嘉兴人，翻译家，中国翻译莎士比亚作品较早且较多的人之一
  罗伯特·格林 (1558-1592)，英国大学才子派戏剧作家和散文家。代表作《修士培根与修士邦吉》
  克里斯托弗·马洛 (1564-1593)，英国剧作家、诗人。代表作《帖木儿大帝》《浮士德博士的悲剧》
  本·琼森 (1572-1637)，英国诗人、剧作家、评论家。代表作《炼金术士》
  莱辛 (1729-1781)，德国剧作家、评论家。代表作《拉奥孔》《汉堡剧评》
  皮埃尔·路易斯 (Pierre Louÿs, 1870-1925)，法国颓废派诗人。代表作《比利提斯之歌》
  高乃依 (1606-1684)，法国古典主义悲剧的代表作家，与莫里哀、拉辛并称法国古典戏剧三杰，代表作《熙德》
  勒内·基拉尔 (1923-2015) ，法国哲学家、人类学家，法兰西学院院士，“摹仿欲望理论”创始人。代表作《浪漫的谎言与小说的真实》《莎士比亚：欲望之火》
  乔治·戈登·拜伦 (1788-1824) ，英国浪漫主义诗人。代表作《恰尔德·哈洛尔德游记》、《唐璜》
• 书籍和文章
  《拉辛与莎士比亚》[法] 司汤达
  《时代的灵魂：莎士比亚》[法] 维克多·雨果
  《随笔》第三卷第二章“论悔恨”[法] 蒙田
• 引言
  Homo sum; humani nil a me alienum puto.（拉丁语）
  Chaque homme porte en lui la forme entière de l'humaine condition.（法语）

【出品人】蔡欣
【节目编辑】何润哲 Yihang
【后期制作】广岛乱
【视觉设计】孙晓曦 石羊