[ 本期内容 ]
2 民本主义到吏本主义
从郡县制落成后,对于郡、县、乡的行政构成,秦朝突然需要大批官吏。这里面尤其是非朝廷直属的胥吏阶级,他们的工作为何具有合理性?他们又如何理解自己所执行的严酷法律?
吏制需要圣明君主吗?还是吏制有其自己的稳健性?这将成为中国历史脉络中一种并不美好的“稳态”之基础
问答部分
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[ 第三章问题意识 ]
在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢?
[ 本期问题意识 ]
上一期我们讲到了荀子学说的样貌,勾勒了他与孔孟儒学的区别,以及他设想的“国家”秩序的样貌。这次我们紧接着其内容,回答几个重要的问题,也就是从荀学发端,建立了一种什么样的政治秩序,包括:
一统的必要是什么?为何中国历史选择以一统为主要秩序
荀学与变法家的关系是什么?他做的不是把变法家的行为套壳吗?荀学儒家思想有重要性吗?
说要隆礼,建立等级秩序,这个落实到具体的执行上,是什么样?这个秩序与“士”这个独特的角色和阶级有什么关系呢?
等等的问题,将从荀子的学说,上升到具体的甚至秩序构成之中。