41
0
校 长 前 戏
弹琴一流 射箭一流
马术一流 文化一流
算术一流 治国一流
一切都太牛逼了
所以总得有个贼差的
......
文 / 聂凡鼎
中国IP商学院 院长
Hi all 我是鼎叔！欢迎来到【中国千古名流IP宇宙】第10期，上期是大中华千百年来真正的第一女神洛神赋原型甄宓，今天说说绝对颠覆你三观的圣人孔子！
孔子的重要性就不赘述了，今天我从两个角度说下B面孔圣人：
- 第一、孔子的出生、样貌、创业项目和盈利模式以及著名的孔子杀人事件、桃色新闻等；
- 第二、高年级的理解孔子思想。
【 孔子生于“红高粱”？】
根据司马迁《史记》及《孔子家语》的记载，孔子是商代“三仁”之一微子的后代。“三仁”嘛就是比干，封神榜里被纣王挖心那个；箕子，后来武王灭商带着一票小弟跑路到朝鲜半岛，据说是朝鲜祖先；微子呢留了下来，接受武王封分，就是宋国最早的国君。所以，孔子和被毛泽东评价为“蠢猪式的仁义”那宋襄公是同宗同祖...
到了孔子六世祖孔父嘉出了一件事儿，据说是因为娶得老婆太漂亮被人惦记，就故意派他去打仗，然后在背后下绊子导致战败被杀，他的后人逃到鲁国，越混越惨，到了孔子父亲叔粱纥这一代，早就成了平民。
据史书记载，孔子的父亲叔粱纥有一妻一妾，妻子一口气生了9个丫头，就是不生儿子，妾倒是生了一个儿子叫孟皮，但是个瘸子。搞得叔粱纥很郁闷，一直到70岁的时候和一个叫颜氏女的小姑娘“野合而生孔子”，这件事儿历来在史学界有极大的争议。因为一说到野合，很多人就会想到电影《红高粱》里姜文和巩俐那场轰轰烈烈的“野战”。如果是这么回事儿的话，老孔不成了私生子了？所以呢后世很多学者是这样解读的，说因为叔粱纥七十多，颜氏女只有十七八，由于年龄差异两人结婚不合礼法，故而叫“野合”。
不过随着近些年对先秦史越来越多的了解，我认为有一种说法可信度很高。就是“野合”这件事儿在春秋时期是一种合理合法的婚外性行为，是上古先民对种群繁衍的一种生殖补充，你也可以理解成母系社会的风俗延续，有点今天云南一带的摩梭族走婚制的影子。
在春秋或者更早的时代，每年春天，大概二月二、三月三这样的日子，很多诸侯国在城郭的郊外会举行祭祖仪式，一般来说那个地方会种一片桑树，叫桑林，垒起一个高高的土堆，从甲骨文考证来说，貌似象征着男性生殖器,祖先的“祖”字就是从这儿来的。
大家在祭祖之后，来自不同部落的男女青年就会在桑林里或田野间，在得到祖先“生殖器”的加持下，搞搞“海天盛筵”，老当益壮的叔粱纥就是在这种活动中实现了血脉的延续。所以孔子从小和母亲长大，家里一直比较贫困，他自己说嘛：“吾少也贱，故多能鄙事”。
一直到很多年之后孔子才知道父亲的家世，原来是个没落贵族，那个时候他母亲已经去世了，他居然挖开母亲的坟，把父母合葬在一起，还理直气壮的跑到当时鲁国大夫季孙氏家，参加一场宴请贵族的聚会。不过被一个叫阳虎的哥们堵在门口羞辱了一番，整得灰头土脸。
孔子出生的这段“红高粱”往事，我认为不但靠谱，而且合理，大家不要用今天的观念去揣测古人的道德，人作为一种生物，基因传承是最重要的事儿，这是天道，《易经》中就讲，“归妹（就是结婚娶媳妇的意思），天地之大义也，天地不交而万物不兴”。再加上那个时候没有现代医疗系统的支持，如果不把生殖资源开发到最大程度，物种延续是个很大的问题，所以人类自古以来都没有真正的实行过一夫一妻制，因为这种制度本质上是对生殖资源的浪费。
多说一句，今天海南省有一种非常珍贵的超超濒危物种叫黑冠长臂猿，严守“一夫一妻制”，其中一个死了另一个也绝不再婚，给落单的母猿人工受精都不好使，这件事把我一个艺术家妹纸深深感动，取名叫“忠爱猿”并做出了系列IP形象。但真实的情况是黑冠长臂猿这种动物其实也是“一夫多妻制”，或者叫“群婚制”的，实话说，如果不是“群婚制”早灭绝了，延续不到今天，只是有个别受到外界干扰到小种群确实搞起了“一夫一妻”制，但结果显而易见，政府都很难逆转它们物种灭绝的趋势。
像不像史密斯夫妇？
所以，今天很多人搞海天盛宴是为了追求快乐，不结婚不生孩子是个人选择，一夫一妻被写进婚姻法，本质上都是生产力发展的结果，放在古代是行不通的。
再多说一句，我个人预言，随着科技的发展与基因技术的成熟，人类很可能成为这个星球上唯一一个不围绕“性增值”目标来建构生态格局的物种，未来的每个孩子都是流水线上“生产”出来的经过最优基因配型后的“产品”。那个时候的伦理道德人际关系将被彻底颠覆，如果还有一个男人和一个女人通过自然分娩的方式去创造一个孩子，将被视为极端古典主义的爱情典范送上头条……
好了，收回来，接着说孔子。
【 孔子到底丑到什么程度？】
关于孔子相貌，最有名的就是《史记》里面的一段记载，说孔子周游列国的时候路过郑国，和弟子走散了，弟子向郑国人打听，有个郑国人说：我看到东门有个人，额头像尧帝一样饱满，脖子像皋陶一样粗壮，肩膀像子产一样略向前倾斜，腰部以下比大禹要短三寸，现在的样子很疲惫，像丧家犬一样。说实在的，讲这段话的哥们实在是个人才，不知道那个时代有多少人能理解这样的表达，反正今天的人看起来绝对是一头雾水，而且听完这哥们的话我们会觉得孔子长得乱七八糟的。
所以呢，还是直接一点，上图片，以下是目前比较流行的三张孔子像！
唐 吴道子孔子临摹像
明成化年间孔子像
清雍正年间先师孔子行教像
注意！
第一张是目前已知的最早有完整面部细节的孔子像，是北宋初年临摹的唐代大画家吴道子的孔子像。第二张呢，是明朝成化年间的孔子像，第三张呢，就是今天几乎成了孔子定妆照的“先师孔子行教像”，是清雍正年间确立的。
你看这三张画像很有意思，就是越往后越显得正常，也越有慈眉善目的感觉。但如果看第一张吴道子的孔子像就会发现很奇怪，比如耳朵，一边长着两只耳朵，这其实反映的是“孔子四十九表”中的一表——末偻后耳（大概就是说耳朵后面还有耳朵）
所谓四十九表，就是传说孔子样貌的四十九个特征：比如后耳，比如骈齿（就是两颗大门牙长在一起，有点獠牙的意思），比如圩项，就是脑袋坑坑洼洼，比如有两个喉结，手掌像老虎的爪子，驼背像乌龟...
所有这些在明朝张岱著名的《夜航船》中有详细记录：反首，洼面，月角，日准，河目，海口，牛唇，昌颜，均赜，辅喉，骈齿、龙形，龟脊，虎掌，骈胁，参膺，圩项，山脐，林胔，翼臂，窐头，隆鼻，阜{月夹}，堤眉，地足，谷窍，雷声，泽腹，面如蒙倛，两目方相也，手垂过膝，眉有十二彩，目有二十四理，立如凤峙，坐如龙蹲，手握天文，足履度字，望之如仆，就之如升，修上趋下，末偻后耳，视若营四海，耳垂珠庭，其颈似尧，其颡似舜，其肩类子产，自腰以下不及禹三寸，胸有文曰“制作定世符”，身长九尺六寸，腰六十围。
反正简单说就是长相奇丑而且身材高大又不成比例，颇具卡通效果，你想，“九尺六寸推算的话大概1.96米，在今天可以进篮球队了，但自腰以下不及禹三寸就说明腿很短。不过老孔倒确实是武术运动健将，在当时射箭水平一流。
用发哥演孔子实在是别有用心哈！
再看《荀子》说怎么说的：“仲尼之状，面如蒙倛。”意思是孔子面貌狰狞，像戴着驱邪的面具，你想想得丑到啥地步。应该说这个说法是比较有说服力的，因为荀子离孔子的年代最近嘛。
根据这个观点再看这三张画像，怎么说呢，虽然不好接受，但大概吴道子的孔子像也是对老孔美化了不少，所以说孔子是第一丑人当之无愧。
为啥我要狠狠说下孔爷的长相呢？
并不是为了吸睛，而是因为在2000多年不断的变化中可以看到一个被理想化和IP化的人物符号，这对我们研究古代名人IP有不小的启发。
另外就是《史记》中记载的一个故事很好玩：按理说老孔长成这样，心里应该是有点数的，可是老孔自己长得虽然难看，但自己还以貌取人。据说有一个叫子羽的人，曾拜在孔子门下学习，结果时间不长就被老孔开除了，给出的理由非常简单，叫：“状貌甚恶。”
结果子羽被老孔开除之后一路向南游学，后来还广泛招徒授学，以至于声名鹊起，导致孔子非常后悔，逢人便说：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
“以貌取人”这个词就是从这儿来的，而且从这件事儿上可以发现两个道理，第一，孔子是一个非常可爱且真实有温度的人。第二，连圣人都以貌取人，所以把个体形象搞上去确实重要，要不“美业”在全球都是永恒大产业呢...
【 孔子的创业项目和盈利模式 】
我们知道，老孔的一生其实主要是两件事儿，跑官和创业，要说真正静下心来做学问，无论从量上还是时间上都是比较之少的。当然，首先是跑官，到体制内寻求一个公务员岗位，后来呢，下岗再就业，心若在梦就在，搞了春秋时期最大的“民办教育机构”，比新东方牛逼多了。所以，很多人天然的以为老孔的创业项目就是春秋“新东方”，靠搞教培收学费来盈利，其实这是一个非常大的误解！
大家知道，孔子办学规模很大，弟子三千，贤人七十二，相当于今天中等规模的一所大学，而且是终身制，这些弟子一辈子追随孔子，关健学费还低，史书记载孔子自己说“束修以上未尝无悔。”，“束修”就是一束干肉。也就是说交一串干肉，孔子就无怨无悔地一直教导他。那你想想，这么大一个学团，经济问题怎么解决呢？
关于这件事儿讲得比较清楚的是顾颉刚关门弟子著名史学家刘起釪，刘老曾经考证孔子当年办学相当于办了一所丧仪技校加丧仪公司，而且生意红火。
理由是什么呢？
首先大家再想一个问题，孔子弟子三千，贤人七十二，不可能每一个都是贵族子弟，这其中有大量的平民子弟。但是那个时候是典型的世卿世禄制，平民弟子读书再好，也不可能做官。所谓“学而优则仕”只对贵族子弟有效。那么，大量的平民子弟跟着孔子学习，出路在哪儿呢？
其实大多数人在老孔这儿就是学一门谋生的手艺，也就是丧葬，说白了就是怎么埋人...
因为在那个时候丧葬市场是最大的市场。
有一种说法，古代中国平均寿命三十多岁，死人的事不断发生。那个时候是典型的生育很大，死亡量也大，生产力和医疗条件所致嘛，同时古人又把丧葬文化做得非常复杂，于是老孔发现商机，就把丧葬文化的复杂过程理论化、形式化，这导致一个结果，据说当时普通老百姓家里死了人如果不找孔子，死人都埋不到土里去...
总之，老孔学团这个买卖相当红火。关于这一点是有铁证的。孔子曾经随鲁国国君到过齐国，被齐国国君齐景公看好。齐景公认为孔子是个人才，就想重用孔子，结果齐景公的宰相晏婴立刻反对，多说一句，晏婴这哥们和老孔可以搞对CP说相声，因为老孔是又高大又难看，晏婴则是又矮短又难看，但都很有才。《史记》上记录晏婴原话是：“孔儒之流，崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗。”，就是说孔子这个人特别爱把丧葬文化做得很复杂，以至于普通老百姓家里死了人，埋一个人把家都搞破产。国君你想富国强兵，他给你把家都搞破产了，你还怎么搞？齐景公一听觉得有道理，就没有重用孔子。
未完......
【由于篇幅限制，完整内容见公众号：老聂聊IP 感谢理解】
PS：关于文旅IP、个人IP、品牌IP的咨询合作，请发邮件到relax@188.com或添加工作微信：nfd1118
