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71. 处在时代低谷的我们
1990年代，日本经历了泡沫经济破灭，股市大跌，房地产市场崩塌，失业率暴涨。此后，日本社会经历了20多年的经济低迷。不复往日辉煌的落寞以及停滞不前的沮丧，让日本民众备受煎熬，痛苦不迭。在时代的低谷下，似乎无人能幸免。这部1996年的《悠长假期》正是诞生在这一大背景之下。男女主角的职业是钢琴师和模特，在大家捂紧钱包过日子的时代，肯定更少的人会去听钢琴演奏，会去请模特展示吧。所以，他们的丧气不是没有理由的，那种迷茫与沮丧真真切切地发生着。
历史总是惊人的相似。2020年代，我们经历了三年的疫情。我们也出现过股市大跌，房地产企业暴雷越来越多的现象。疫情期间，民生多艰，中小企业倒闭无数。普通民众明显感受到经济发展增速已大不如前。时代的低谷已悄然来临。大量的疲软、无奈与哀悼席卷全网。年轻人纷纷感慨，卷又卷不动，躺又躺不平，好像在做仰卧起坐，耗费心力又两头不讨好。
能怎么办呢？不断地告诉自己，“Don’t Worry, Be Happy.”就像濑名公寓楼顶的广告牌一样，每次看见这面大广告牌总是能治愈一小会儿。是呀，低谷的时候多做些让自己开心的事情吧。我们需要在热爱、需要在生活的小确幸中为自己赋能，让自己不被淹没在时代的哀嚎中。
搜狐CEO张朝阳曾经劝年轻人不要过度努力，太努力工作可能会伤害身体。这些话引发了网友们的共鸣。时代不同了。处于时代的风口，猪都能飞起来。处于时代的低谷，个人努力的回报可能低于预期。当然，不是鼓励躺平，躺不躺平完全是个人的选择，没有好坏对错。只是如果你感觉到无力，给自己的无力一个解释也可以更好地对抗无力。
不管外面如何变话，我们都可以照顾好自己，让自己心有所居，心有所养，心有所爱。
2. 低谷怎么过——在关系中疗愈
一个人身处低谷，可能越想越多，越想越丧，自己能把自己给“搞死”……但有一个室友，就像南之于濑名，两个人结束白天社畜般的工作后，晚上可以聊聊天，喝喝酒，打打球。南帮着濑名排练表白，濑名为南吞下半张婚礼请柬。还在情伤中的南，说起自己一天天只认得打弹珠（等朝仓），濑名便安慰南把低谷当成神赐予我们的悠长假期。濑名想放弃钢琴时，南又是去商场劝他参加比赛，又是苦学那首曲子弹给濑名听。两个低谷中的人，相互陪伴，相互安慰，彼此支持，共同成就。
有人说，低谷中的人，往往是抑郁的，可能根本不想和人交流。但是，越是这样，越要把注意力从自己的身上转移。我们可能需要时间，等到愿意和人交流的时机。一旦到了想要和人说话的时候，就大胆找人聊，找人玩吧，或许你会收获不一样的关系体验。
3. 很正的恋爱观
（1）本剧最让我感动的恋爱观便是坦诚、果敢。无论是凉子喜欢上真二后，果断地和濑名说分手，并坦诚地告诉真二，真二又坦诚地告诉露露并和她分手，还是南确定自己的心意后坦诚地告诉山崎，也和濑名坦诚地讨论两人的关系和未来，这些坦诚和果敢都是忠于自己的内心，忠于两人的感情的体现。无论是恋情的开始还是结束，有始有终，有交代，这样才会让更多地人勇敢爱吧。
（2）相互支持，陪伴成长。如果自己可以照顾好自己，为什么我们要选择两个人在一起？两个人在一起有什么魅力呢？我觉得最大的魅力之一是体会到陪伴与支持。都说人的幸福感源于滋养的人际关系，能够给到陪伴与支持的亲密关系是最有幸福感的关系之一了吧。南和濑名就是这样。初识时，南被逃婚，工作也岌岌可危，而濑名没有考上研究生，比赛也失利。两个人在低谷时，互相安慰，互相取暖。慢慢地，伴着时间，走出低谷，迎来曙光。
（3） 突破传统观念，忠实于内心。爱情没有统一的范式。剧中也没有强调“门当户对”，或者所谓的强强联合。如果按照传统的眼光，濑名和南年纪相差较大，职业前途可能也相差较大，但相处下来确实融洽。表面看起来势均力敌，颇为登对的濑名和凉子却少有火花，也少了默契。编剧并没有为了登对而安排濑名和凉子最终走在一起，而是让相处起来更为融洽的濑名和南走到了一起。
4. 濑名的屏障是怎么去除的？
濑名说自己不想为他人弹琴，怪不得佐佐木教授评价濑名的琴声好像在自己和听众之间建立了屏障，切断了和听众之间的联结。琴声如其人，濑名在生活中很了解别人的情绪，但却很少表露自己真实的情绪。他不会在别人面前说自己寂寞，也不会在别人面前哭泣。他的假性自体太强大了，总让人感觉彬彬有礼，有距离感。就像凉子确定与濑名约会之前说的，她感觉濑名是个高冷的学长，对她忽冷忽热，所以她并不是十分确定濑名对自己的心意。
他的假性自体是他在这个世界的防御。南的到来，让他卸下了这个防御。南的热情、开放与乐观深深地影响了濑名。在日常相处中，南显得有点不知道边界，但可能正是南偶尔越过濑名的那道屏障，濑名的真我才渐渐显现。越来越展现真我的濑名除了彬彬有礼以外，也会嬉笑怒骂，贪嗔痴怨。至少在南面前，濑名是那个可以热了就开窗，冷了就开暖炉的人。至少他在南面前活出了真实。他也学会了为南弹琴，他的道歉与安慰、他的感动与祝福、他的爱恋与承诺都注入了琴声里。
5. 爱与恐惧——濑名、凉子和真二的钢琴之路
他们三个都是热爱钢琴的，但又各有不同。
真二小时候很热爱钢琴，但也因为太在意了，紧张到想吐，紧张到肚子疼，紧张到放弃。他的恐惧和他的热爱一样强烈，甚至比热爱强烈。当恐惧突破了他的临界值后，他便选择了放弃。但是放弃后，他反而能更加轻松地、收放自如地弹钢琴了。他不再有恐惧，更多的是热爱，钢琴仍是他的兴趣爱好。
濑名也是这样，热爱钢琴，想以钢琴为生，但一次次的失意让他沮丧又退缩。他担心自己一事无成，并在近乎确信自己会一事无成的时候，一度准备放弃钢琴。但那天晚上在楼下听见熟悉地旋律，回家后看见钢琴还在，看见南笨拙地弹者那首旋律，他很感动，更加笃定地拾起了钢琴，并参加了比赛。
爱和恐惧像一个硬币的两面。恐惧涌上来了，我们没办法热爱，只想要逃避、要放弃。我们也可能为了应对恐惧而作出努力，但这种努力却往往不可持续，或者脆弱得不堪一击。当恐惧消失，热爱又回来了。
濑名和真二无疑是幸运的。他们好歹有自己的热爱。大部分人根本还不知道自己的热爱，也可能没有条件追寻自己的热爱，有可能一辈子生活在恐惧和麻木支配的生活中。小时候我们害怕自己不乖爸妈就可能抛弃我们，上学后，我们担心不好好学习就不能考上好大学，工作后，我们恐惧不好好工作就不能升职……恐惧无孔不入，无处不在。
我也没有完全搞清楚爱与恐惧的关系、我们如何能直面恐惧，追求所爱。我只能说目前自己感受到的最初的恐惧来源于父母有条件的和充满期待的爱。在这里，我无意去苛责父母，因为无条件的、无期待的爱本来就带着理想主义的色彩，我们只能追求这种爱并祈祷无限靠近这种爱。我们在这里只是讨论，如果我们尝试着对热爱不要附有条件、不要抱有期待，会不会就不会有那么多恐惧？就比如，我们热爱钢琴，就尽管去弹，不管弹得好不好，不管能不能拿奖。我们享受的是弹钢琴的愉悦和心流，而不是弹钢琴获得的成就与荣誉。无条件的爱，带来无条件的接纳，无条件的接纳允许我们弹得不好，让我们不再害怕，从而恐惧带来的缺失感和欲求不满便消失得无影无踪。
那么，我们又如何才能给到无条件的爱与接纳？我也没有答案。我目前的探索是，我倾向于相信人类的原始设定是愿意让自己最舒服地活着，也基于此，愿意给到自己无条件的爱与接纳好让自己最舒服地活着。当然，在人与人的关系上，我们又会受这样或那样的创伤，可能让我们无法给到自己无条件的爱与接纳。当我们觉察到自己的创伤，并有机会修复自己的创伤时，可能我们又愿意给到自己无条件的爱与接纳了。
我在凉子的身上看到了这种真实与坦诚——也就是对自己的接纳。看清楚自己真正喜欢的是真二后就与濑名分手，看清楚自己无法与真二好好相处后便也果断离开。她忠实于自己的感受，忠实于自己的内心。她的真实和坦诚就像她的琴声一样，清诚而温暖。
