20077
93本期节目的灵感来源于唯理对谈的第一季第一期节目。在2019年初，世界民族主义思潮崛起，对谈曾探讨过中国的民族建构和认知。三年多过去，世界从前疫情时代变成了后疫情时代，川普离任，而东亚的“韩式川普”尹锡悦凭借对性别民族等问题的立场在今年赢得了大选。在社交媒体激烈的争论中，我们是否可以感受到孤立主义和民粹主义继续扩散的信号？这期节目，我们将从朝鲜王朝的历史开始，追根溯源韩国的民族主义，在韩国的文化和外交中解构出韩国在东亚社会里的独特发展道路。
嘉宾介绍：
权小星：东方卫视国际部资深编导、前驻韩记者，播客节目东亚观察局主播
任致均：威斯康星麦迪逊大学历史系博士候选人，研究主题为基于韩人日记与行旅文学，重新构建早期现代东亚世界的信息流转与处理
0:43 开场介绍
1:59 嘉宾介绍
4:49 民族主义的定义是什么?
6:28 所谓民族主义定义忽视的部分
9:31 中朝的外交关系是怎样的？
11:59 朝鲜人是否认为自己是中原文化的继承者？
15:22 韩国人对历史的看法（韩国人普遍的历史教育观）
22:49 近代地缘政治局势如何塑造了韩国？
28:14 韩国如何加入到了现代民族主义的潮流中？(日本入侵对韩国的影响）
30:26 韩国如何在后殖民时代建立起真正由韩民族主导的社会秩序？
45:25 军政府时期的民族主义政策
54:47 现代韩国的历史(汉文，儒家)教育是怎样的？
62:31 在首尔大学交换的体验/在韩国大学读书和工作的感受（韩国对美国的民族主义感情?)
83:29 韩国文化输出(k-pop)有民族主义特点吗？
87:52 韩国与中国的文化之争：韩服、泡菜、偷国
94:01 结语：从尹锡悦当选演说词看韩国的独特性
