生活在现代社会,就是现代人了吗?

生活在现代社会,就是现代人了吗?

129分钟 ·
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评论数255

【主播的话】

我们都是现代人,生活在现代世界。是这样吗?我们在手机软件上叫车出行、点外卖、购物,这都是现代的寻常生活经验,现代意味着摩登、进步和无限可能;但与此同时,「现代性」也时常投下巨大的阴影,战争正在社交媒体上直播,大数据和健康码记录了我们的生活轨迹,全球化也帮助瘟疫和气候危机传遍了世界。

当我们谈论现代时,我们在指涉什么?摩登、现代化、现代性,它从一开始就呈现出了复杂的样貌。这是一次长达两个多小时的漫谈,我们邀请来节目的两位老朋友,陈迪和张新刚老师,试图耐心地论述那些构成现代世界的观念、要素和事务,以及它们是如何塑造了我们当下的生活。

「现代」在中文语境里的进步意涵,遮蔽了围绕现代性所进行的批判和反思,而个体主义作为现代社会的基石,在国内经历了从观念到生活经验的“落地”,终于成为难得的社会共识。我们聊到前现代和现代要素交织、撕裂的生活经验,以及全球化、民族主义的历史和现实语境。

【本期主播】

孟常(@孟常)

【本期嘉宾】

张新刚,青年学者,山东大学历史文化学院教授,博士生导师,研究领域有古希腊史、古罗马史、西方政治思想史以及政治理论。看理想节目《现代的精神:世俗时代到来》主讲人

陈迪,时评人,看理想节目《观念辞典:你身边的政治学》主讲人(微博:@陈迪Winston)

【本期剧透】

5:50 生活在现代社会,就是现代人了吗?

12:50 由于我们的社会没有完成很多现代的工作,因此更多强调「现代」积极的一面

19:10 有哪些因素标示着现代社会的到来?

24:05 个体主义和现代社会的精神:个体被视作生成其他秩序的基点

36:50 “赤裸生命”被视作人世的最高价值也是很现代的概念

44:50 如果用现代社会的观念框架去理解当下的现实,我们会得出什么结论?

55:40 我们时常会有一种撕裂的感受,是因为持有前现代和现代的观念的个体同时出现在一个场域里,很难对话

1:02:30 个体主义进入中国社会,主要还是通过商业社会的发展

1:22:09 我们国家是全球化最大的受益者(之一?),我们在今天如何去看待全球化在当下遇到的挑战?

1:44:00 民族主义的当代幽灵

1:59:30 中国一直是一个敞开的文明,吸收着世界文明的东西

【延伸阅读】

《现代的精神:世俗时代到来》

shop.vistopia.com.cn

【本期音乐】

片头:Red Garland - The Red Blues

片尾:Red Garland - Why Was I Born

【Logo设计】刘刘(ins: imjanuary)

【后期制作】方改则

【互动方式】

微博@不合时宜TheWeirdo

【商务合作】长期开放商务合作,可发送邮件至 [hibuheshiyi@126.com](mailto:hibuheshiyi@126.com) 或者私信官方微博 @不合时宜TheWeirdo

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一期对政治性emo非常治愈的节目😄😄😄
前几天才在看钟叔河采访,老爷子也说并不是接受了现代教育就是现代人,梁启超在他的那个时代就提出了要做"新民",提高全民的常识和情理。很多时候不一定需要读多少书见多少世面,仅仅用良知和善心去思考就可以得出答案,怎么我们学习了知识,却转过头把知识当做了残忍行为的挡箭牌呢
听播客前只看这个标题,这就是我近几年一直的观点呀,在中国除了上海和厦门这两座算是现代的城市之外,绝大多数中国人的思想观念和1945年费孝通写乡土中国时一模一样。没有进步啊。即便全民的教育突破了5%的人数,即便学按照西方的科学体系去学现代科学,制造出了很多的博士硕士,但是这些知识不代表理性逻辑和现代意识啊。更何况教育系统有意拿掉逻辑思维的培养。学到博士也是孔乙己研究回字的第四种写法而已
HD788040h:上海我懂,很好奇厦门做对了什么?
凉思:可能人家只在上海和厦门住过
14条回复
这期很过瘾,洗洗粉也好
孟常
:
是不是。现场聊下来就过瘾😂
01:40:40 仔细看看都是 雄性动物,他们渴望尊严,所以应该试试女性管理世界
孟常
:
可能会好很多……
逗猫达人:说不定就没有战争了
灯前
灯前
2022.7.17
1:23:02 中国确实受益于全球化良多,但受益主体却并不均匀。社会学就这方面有挺多讨论的,比如《跨国灰姑娘》,潘毅老师的《中国女工》等等。后者就讨论了在全球化背景下国家、跨国资本以及家庭父权制对女性的三重压迫。
其它的社会议题:城乡二元分割下形成的“农民工群体”,留守儿童等等。
我们拥抱全球化,但识别全球化为部分群体带来的伤害,从而在制度上保障全球化背景下的劳工也是应该的吧。
孟常
:
是这样的。当我们说“中国受益于全球化”,是在国际事务层面,以国家为论述主体嘛。那么进入每一个国家的内部,以不同的群体、行业和身份为论述主体,在全球化下的遭遇不是均质的,这在世界范围内都引起了反思和反对全球化的声音嘛。这个我们也聊到啦。
37:49 哈哈哈哈哈哈哈隔着屏幕会心大笑 但都知不能点破 笑过又觉得心酸
我们的集体主义像阅兵时方块队,要走一样的步伐,喊一样的口号,万人如同一人。西方的集体主义像一个足球队,释放每个人天性的同时,有效的实现差异化合作,打造一个有创造性和竞争力的团队。
暴打懒杨杨:好形象!
傲慢又咋的,挑选听众也是应该的。
孟常
:
问题是也的确没有傲慢……委屈😭
又欠欢:完全没有听出来啊!
刚想关注陈迪的微博,发现已经被禁言了😭
ihsahn
ihsahn
2022.7.20
很多人把“三观”挂在嘴上,但其实并没有建立起一个完整可推导的价值观,自己的立场只能借助于社交媒体的社会议题为镜像以确认,在不同的议题中自己立场可能会产生冲突,但看不见完整的自己就不会产生不恰感。所谓“神兔二象性”。
HD234779z
HD234779z
2022.7.17
物质层面达到了现代性,精神层面没有。
L在路上
L在路上
2022.7.19
喜欢这一期,但是有些听众的玻璃心碎了一地啊!
孟常
:
这期:低调宝藏!
Jojomemo
Jojomemo
2022.7.16
被拋入現代社會的人們
-梁爽
-梁爽
2022.7.16
推荐阅读拉图尔《我们从未现代过》
李李原上谱:啊,拜德雅的新书吗
-梁爽:我读的是旧版,那时还不知道拜德雅会再版
Heathers
Heathers
2022.7.17
01:38:20 之前看新闻,挺多知名大学通知说自己退出世界大学排名,不参与了😅
不爱吃鱼的喵:比不过—我们不比了!
十年前是个节点。
01:16:26 同龄人。我小学时代的教育也是个人要服从集体,甚至个人要为集体利益牺牲自己。那时推崇的是为救火而牺牲的小学生赖宁
越向书:不知多少人还记得他,应该也是个好孩子吧
茜茜呀
茜茜呀
2022.7.18
大多数人虽然生活在现代,可是思想和观念依旧是传统的,固化陈旧的。也不是否认传统观念不好,而是要去除糟粕取其精华。庞大的群里,一时也无法改变,需要漫长的时间去改变。我们要有耐心,也像钟叔河老先生说的那样,年轻的一代要做“新民”,去提高全民的常识和情理。去开放去包容……
孟常
:
钟先生的确是洞若观火。九十多年,历经世事,知道“我们与现代的距离”
46:43 当我们遭受了真实的伤害和损失然后还在现代性理论里面找问题…可以说是对世界有着非常大的善意……这个真是笑出了眼泪……