汉初无所不包道家的产生(形而上学巫术 2/3)孔子翻转台电(翻电)

汉初无所不包道家的产生(形而上学巫术 2/3)孔子

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[ 本期内容 ]

汉初流行的“黄老”道家,总是被人看作是一种强调“无为而治”的思想。但如果仅仅如此理解,肯定就丢失了最重要的部分,在司马谈《论六家要旨》中,道家被描写为一个无所不包,博采众长,融会贯通的体系,了解这样一个道家,我们才了解了秦末汉初主流思想的全面样貌。


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[ 第三章问题意识 ]

在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢?


[ 本期问题意识 ]

从武帝朝“罢黜百家,独尊儒术”开始,儒家思想确实通过博士官制度成为整个华夏帝国的正统思想,这对中国思想史当然有重大的影响。

但相当重要的,虽然这个思想传统依然言必称周公孔子,但与原始儒家相比,已经有了巨大的差异。仅仅从王莽身上,我们就可以看出这个差异,他在西汉末被作为最正统的儒家获得空前权力,这个所谓“正统”当然已经变得非常奇怪。

华夏文明的早熟,直接跳过“制度宗教”进入到理性帝国,但今人尚且对鬼神命理有难解的兴趣,在两千年前,怎可能出现一个彻底理性化的思想体系呢?了解儒家的“巫术”性,这是理解我们思想传统的重要面相。