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0苏东坡初到惠州，知州詹范将他安排在合江楼住下。詹范是个有同情心的人，这一安排是违反朝廷规定的，因为合江楼是一处官舍。犯官到达贬所，住宿只能自行解决，其他生活便利朝廷也一概不管，任其自生自灭。因此十几天后苏轼就迁居到嘉佑寺中，此后知州又动员他回到合江楼，如此反复了两三次。
惠州立刻给了他家的感觉，虽然这里气候风物与北方迥异，但是民风淳朴，鸡犬相闻，这正是苏东坡心中理想的栖居之地。人们很奇怪这么偏远的小地方，怎么会迎来这么著名的一个大官、大诗人，纷纷问他所犯何事。苏武在漠北牧羊，终归有回归中土之日；而东汉末年的管宁为了避乱，隐居辽东三十多年，要不是后来曹丕征召，他甚至不会回到中原。岭南风物总要远过漠北和辽东，现在自己是客，也许以后就成了主人了呢。
仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。
吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。
苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。
岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。
——十月二日初到惠州
大富大贵之时，门庭若市，高朋满座，有些朋友偏偏不会去凑这个热闹；而当你困窘时，凄风苦雨，门前冷落，这时候风雨故人来，才最是难能可贵。人的一生能有几个这样的朋友，已经不枉在世间走这一遭了。
佛印不是只会与苏东坡戏谑的花花和尚，他在信中说的话，跟看仓库大门的老大爷说话一样，直截了当——权臣忌惮你苏轼当宰相。而他劝慰东坡的话，又写得极为深刻：
子瞻中甲科，登金门，上玉堂，远放寂寞之滨，权臣忌子瞻为宰相耳。人生一世间，如白驹过隙，二三十年功名富贵转眼成空，何不一笔勾断，寻取自家本来面目，万劫常住，永无堕落，纵未得到如此地，亦可以骖驾鸾鹤，翱翔三岛，为不死人，和乃胶柱守株，待入恶趣。昔有问师，佛法在何处？师云：在行住坐卧处，着衣吃饭处，屙屎撒溺处，没理没会处。子瞻胸中有万卷书，笔下无一点尘，到这般地位，不知性命何在，一生聪明要作什么？三世诸佛，则是一个有血性的汉字。子瞻若能脚下承当，把一二十年富贵功名，贱如泥土，努力向前，珍重珍重也。
富贵当然是好事，可是一心专注富贵，也会迷失了心性。苏东坡曾讲了一个故事，有一贫寒之士，家徒四壁，只有一瓮。一天晚上，心里做起了发财梦，如果以后富贵，就花大钱买房子买地，买家奴歌女，其他如高车肥马，当然都不在话下。这样想着，不觉手舞足蹈，结果把仅有的那个大瓦罐也踢碎了。于是后来就把痴心妄想叫作瓮算。
这样的瓮算在今天仍然比比皆是，攒钱半辈子买个小房子，继续攒钱换个大房子，两居室不行，得换三居，最好四居。然后要有书房，四面都是书，有个大条案，伸手够不到头，伏在这样的案上，读书写字作画，那该多么多么的美啊！可是真的有了这样的条件，反倒读不进去了，写不下去了，画不出来了，最终发现，原来还是自己的三尺小桌子最好用。佛印所说一点都不玄虚，无非就是生活的真实罢了。
