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0苏东坡逝世的消息迅速传遍每一个角落。吴越之民，痛哭于市，到家里吊唁者不计其数；京师数百名太学生为之举哀。黄庭坚在荆州卧病，听说恩师逝世，当地士人设灵堂吊唁，两手抱一膝起步独行，挣扎前往；张耒当时知颍州，得知消息，为老师穿丧服，出俸钱在荐福寺修供，设奠致哀，结果被人弹劾，责授房州别驾，黄州安置。
在众多祭文、挽诗中，公认那个落第的李廌的祭文最能道出人们的心声：
德尊一代，名满五朝。道大不容，才高为累。惟行能之盖世，致忌之为仇。皇天后土，知一生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。系斯文之兴废，占吾道之盛衰。兹乃公议之共忧，非独门人之私议。
李廌的祭文一出，立即传遍大江南北，以至世间人无贤愚，皆能诵之。
大宋王朝在付出了靖康之耻的惨痛代价以后，终于解禁了元祐党人。
1128年，南宋高宗建炎二年，追复苏轼端明殿学士。
1130年，宋高宗开始学习苏轼著作。赵构发现，苏轼的奏议文章充塞着忠勇许国之心，如果不是祖宗一个劲儿地瞎折腾，或许不至于丢掉半壁江山。
也许是做给天下人看，或者是真的不知道该如何嘉奖苏轼，苏轼的孙子、苏迈之子苏符被一路拔擢，由籍籍无名的小官，最后升至礼部尚书。
1170年，宋孝宗乾道六年，谥苏轼为“文忠”。
1173年，宋孝宗特赠苏轼“太师”称号，并亲自为苏轼文集作序。
没有任何一条河流是直的。
历史这条长河更是充满漩涡与回流，画了好多圈之后，才继续奔流。
话说琼州处士姜唐佐，自从在儋州从学于东坡以后，勤学苦读，后来果然得中举人。虽然未能进士及第，但这已经开创了海南文化史。姜唐佐被视为东坡嫡传，成为海南士林的标志性人物。
崇宁二年（1103），姜唐佐辗转来到中原，在汝州遇到了苏辙。他出示东坡赠他的两句诗，请苏辙为之成篇。苏辙见到兄长遗墨，老泪纵横，提笔续成全诗：
生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。
适从琼管鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。
沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。
锦衣他日千人看，始信东坡眼自长！
我们在本书开头提到，唐代荆州地区因为有人进士及第，而被称为“破天荒”，如今这种事到了海南，从中可以看到文明演进的过程。这个过程虽然一路艰辛，或许有大海相隔，或许有高山所阻，但是地脉相连，则文脉不断，这让我们对人类的精神世界保有信心。
苏东坡是一个真正破天荒的人物，他在治世、学术、文学、艺术等各方面都取得了辉煌的成就。历史上这样的人物太少。更为重要的是，苏东坡从来不故作圣人之言、板着面孔说话，而是以一颗文学之心，自由自在地展现他的真实，展现一个浩博的世界。宋人的生活早已离我们远去，不必试图去模仿，也无从模仿，然而我们可以去接近一个伟大的灵魂，去感受他心灵的愉悦，去品味他思想的灵光。当生活有了艺术化的韵律，才会表现真，连接善，贴近美，生命才有了弹性，有了宽度，有了吃饭睡觉生儿育女之外的意义。
（全书完）
