4. 迷惑的宗教- 简单说说基督教

根据第三期介绍的那个理论框架，我觉得被这个领域学者最接受的是第三种，把宗教视为一个丰富而又矛盾的资源库，既可以被用于鼓吹辩护暴力，也可以用来强调爱与和平。

所以这期我想用基督教和伊斯兰教作为具体的例子，非常浅显地展示一下，这两个所谓的“宗教”不是铁板一块，散布于世界各地的数亿信徒在千年来所创造和信仰的是一个庞杂的体系。他们并不是铁板一块，内部统一。历史和文本作为资源库，被不同的主体为了自己的目的做出不同的解释。像这期播客一开头说的，我反感这种“把基督教/伊斯兰教当做一个整体来举例子”的方式，所以更没法接受那种在暴力问题上这个教是怎样怎样的表达。希望通过我举的例子大家可以感觉到我的观点。本身想一期讲完的，但发现只说完基督教的部分已经四十五分钟了，所以还是分成两期吧哈哈。

这期bgm用了我最喜欢的乐队 Oasis的一张合辑。芜湖。

最后，上次一位朋友给我提出了一个问题，我没有给出过参考书目！对不起，我觉得这是一个非常严肃的问题，所以以后都会加上的。

Appleby,R. Scott. The Ambivalence of the Sacred: Religion, Violence, and Reconciliation. (Lanham, MD; Oxford: Rowman & Littlefield Publishers, 2000).

Desjardins, Michel R. Peace, Violence and the New Testament. (Sheffield: Biblical Seminar, 1997).

Hess, Richard S. and Martens, Elmer A. War in the Bible and Terrorism in the Twenty-First Century. (Winona Lake: Eisenbrauns, 2008).

Kimball, Charles ‘Religion and Violence from Christian Theological Perspective’, in Juergensmeyer, Kitts, and Jerryson. The Oxford Handbook of Religion and Violence.

King, Karen L. ‘Christianity and Torture’, in Juergensmeyer, Kitts, and Jerryson. The Oxford Handbook of Religion and Violence.

Steffen, Lloyd. ‘Religion and Violence in Christian Traditions’, in Mark Juergensmeyer, Margo Kitts, and Michael K. Jerryson. The Oxford Handbook of Religion and Violence. (Oxford: Oxford University Press, 2013).

Villiers,Pieter De, and Henten, Jan Willem van. Coping with Violence in the New Testament. (Leiden; Boston: Studies in Theology and Religion, 2012).

Young, Jeremy. The Violence of God and the War on Terror. (London: Darton, Longman and Todd, 2007).