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1簡介：
在敦煌俗文學里，有一些鮮為人知的醜婦文學作品，言語犀利、細緻生動地描繪了女性相貌、身材和性格等方面的「醜態」。本期播客將以敦煌俗賦《醜婦賦》為主題，穿越千年，回到唐五代時期的敦煌，用「講古」的形式模仿講唱故事賦的場景，共同探索敦煌女性的文化生活。
主講人：曾煒媛
圖1，趙洽《醜婦賦》，敦煌寫本法藏P.3716,取自法國國家圖書館伯希和敦煌經卷
播客內容如下：
引入
1、00:00:00敦煌俗賦與《醜婦賦》
2、00:02:13現代「講古」展現敦煌《醜婦賦》
《醜婦賦》引發的思考
3、00:07:04 什麼是醜？外表和德行？
敦煌遺書中的「醜婦」
4、00:12:32俗賦、變文、因緣、白話詩
5、00:13:06以《齖䶗新婦文》為例—「醜」媳婦
敦煌女性與當時的社會文化
6、00:14:13和離
7、00:16:33結社
小結
8、00:17:03本期播客的靈感和初衷
9、00:20:24 「做不被美醜定義的自己」
《醜婦賦》原文
畜眼已來醜數,則有兮一人。幍飛蓬兮成鬢,塗嫩甚兮為唇。無兮利之伎量,有姡毒之精神。天生面上沒媚,鼻頭足律。閑則如能窮舌,饞則佯推有娠。耽眠嗜睡,愛父增薪。有笑兮如哭,有戲兮如嗔。眉間有千般碎皺,項底有百道粗筋。貯多年之垢汙,停累月之重皸。
嚴平未卜懸知惡,許負遙看早道貧。或人忽然而歎曰:可羞可恥,難生難死；甚沒精神,甚沒舉止。結束則前褰後跢,披掩則藏頭出齒。以犢速兮為行,以屈淬兮為跪。五色鬼之小婦,三村家之大姊。豪豪橫橫,或恐馬而驚驢;咋咋鄒鄒,即喧鄰兮括里。
仡脂磨邏之面,惡努胮肛之嘴。爾乃只愛說非,何曾道是。聞人行兮撼戰,見客過兮自捶。打女而槁聲怒氣,何忍更塗香相貌,擺故莊眉。只是醜上添醜,衰中道衰。告冤屈者胡粉,稱苦痛者煙脂。唯學嫉中出行,當十惡衰矜持。厭蠱家問法,符書上趁師。人家有此怪疹,亦實枉食枉衣。
則須糠火發遣,不得稽遲。勿客死外,寧可生離。所有男女總收取,所有資藉任將隨。好去好往,信住信依。各自皆得努力,苦兮樂兮焉知。
本期書籍分享：
1.張鴻勛，《敦煌俗文學研究》，蘭州：甘肅教育出版社，2002。
2.伏俊琏，《俗賦研究》，北京：中華書局，2008。
3.伏俊琏，《敦煌文學寫本研究》，上海：上海古籍出版社，2021。
4.高國藩，《敦煌民俗學》，上海：上海文藝出版社，1989。
本期音樂：
《騰驤》香港天籟敦煌樂團
《城南賣藝人》李顏超
《紅塵一場夢》李顏超
《三分春色》李顏超
《煮酒品人間》李顏超
《清商如故》秩厭/變奏的夢想
《青杏采人間》秩厭
主講人小記：
敦煌文學的知識浩如煙海，不僅是石窟壁畫，古人留下的文字和書簡同樣值得大眾發掘和研究，無數敦煌遺書像《醜婦賦》一樣，長埋黃沙千年後，又跨越千里，離開故土。我們希望籍此機會，讓小眾的敦煌俗文學回到大眾視野。
除了文學和研究價值，「醜婦」話題也是選擇《醜婦賦》作為本期主題的重要原因之一。在播客的後半部分，借助《醜婦賦》中婦女的的「醜」態引出如容貌、身材焦慮等社會熱議話題，這也是我的一點私心，希望能借本期播客鼓勵各位聽眾：不要被美醜定義、要做自己、要勇敢對外界不友好的聲音說「不」！
