昆德拉的遗产:想象一种不媚俗的生活

昆德拉的遗产:想象一种不媚俗的生活

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【主播的话】

2023年7月11日,知名作家米兰·昆德拉(Milan Kundera)因病去世,享年94岁。昆德拉是一位多产的文学巨匠,从布拉格到巴黎,他用捷克语和法语书写了存在、身份、历史、记忆等永恒议题。作为一个不愿被称作“流亡作家”的作家,昆德拉试图抵抗外界对他个人身份的标签化,尽管他的作品源自一个特定的历史时刻,但不仅仅映照出了冷战时期的欧洲社会现实,更折射出人之为人普遍的情感与追求。对于中国读者来说,昆德拉的名字与《生命中不能承受之轻》密切相关。自昆德拉在80年代首次被引入中文世界,他的作品吸引了几代中国读者。

今天这期节目,我们邀请到北京大学文学院教授吴晓东,来聊一聊昆德拉的作品何以引人入胜,又为何与诺贝尔文学奖的桂冠多次失之交臂,当我们将他的作品重新置入当代的语境中,阅读昆德拉对于读者而言又有怎样的意义。

【本期主播】

王磬(微博@王磬)

孟常(微博@孟常)

【本期嘉宾】

吴晓东,北京大学中文系教授,博士生导师,教育部“长江学者”特聘教授。专业领域为中国现代文学史、20世纪外国小说。

【本期剧透】

04:48 听到昆德拉去世的消息,是一种什么样的感受?他对不同年代的中国读者意味着什么?

14:55 昆德拉对于“小说精神”的定义:模糊性和相对性

18:14  欧洲社会如何纪念昆德拉?

26:29 《一个被绑架了的西方或中欧的悲剧》与当下欧洲的地缘政治张力

31:28 捷克作家、法国作家还是欧洲作家?昆德拉的身份认同以及不同语言作为载体对其美学风格和文学主题的影响

38:31 是昆德拉错过了诺奖还是诺奖错过了昆德拉

44:09 昆德拉的作品能否进入《西方正典》?“布拉格时刻”与昆德拉的历史观

56:28  什么是“媚俗”(kitsch,又译“刻奇”)?批判媚俗是否也成为一种媚俗?

1:09:42   昆德拉作品中的性别意识——扮演上帝的作者能超脱性别吗?

1:32:31 不媚俗的生活是什么样的?昆德拉作品中的哲学思考

1:41:26 始于八十年代的“昆德拉热”——中国读者在几十年间如何阅读昆德拉

【延展阅读】

吴晓东著,《从卡夫卡到昆德拉:20世纪的小说和小说家》

【本期音乐】

片头:Gerd Berg,Jordi Savall,Ton Koopman - Sonata for Viola da Gamba in G Minor, BWV 1029:II. Adagio

片尾:Frédéric François Chopin,Renato Sellani - Intro to valzer, Op. 69, No. 1

【Logo设计】刘刘(ins: imjanuary)

【后期制作】方改则

【文案整理】高铂宁

【互动方式】微博@不合时宜TheWeirdo

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支持王磬对昆德拉作品性别视角的论述。
IvyAvril
IvyAvril
2023.8.15
1:22:40 对男性角色和女性角色都嘲讽、悲悯,并不代表作者没有性别的局限性。对女性角色从性别角度来嘲讽、悲悯,而对男性角色从”人”的角度来嘲讽、悲悯,也是把女性作为他者的一种行为。
Aubrey_lmo8
Aubrey_lmo8
2023.8.13
1:27:02 王磬老师从性别视角进行解读真的太精彩了👍🏻好喜欢磬的这段表达!
XY2666
XY2666
2023.8.16
1:27:31 作为女性,我是觉得真的不需要把什么都从性别角度思考,过去的作品,以及过去创造作品的人都有其局限性,把平等要求给现在与未来的人。
被消失的娜拉:如果不从历史中批判回溯,那么未来的平等从何而来?
是巴布:同感,有时候过于性别的论述,甚至会让我疲倦。
RayaZ
RayaZ
2023.8.16
蛮有意思的。3位在所有其他话题上都可以对话,但当聊到性别视角,男凝和他者化时,两位男性都仿佛被禁言,立即跳到其他话题。男性对于性别视角的回应是缺位的。
嘉宾称呼两位主持人为老师,把整个节目的调性从北欧的扁平化瞬间拉回体制内的追求不出错的知识分子处事方式。和昆德拉脱东入西形成了一种讽刺。
HeartLinked:真不必上纲上线,几个人聊聊天的礼貌罢了,你不会真以为人北大教授会对播客主理人有什么所求吧
流泪tomato:哈哈哈哈哈哈说的真好
4条回复
“从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走。”——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
绿绿绿L
绿绿绿L
2023.8.12
本人暴言:不能承受的生命之轻是人类史上最好的小说。
MRFAIL:既然这期讨论媚俗,发在这不可不必
HeartLinked:这都不仅是媚俗了,媚俗到极点了
HD8168e
HD8168e
2023.8.15
真的很烦,主角是昆德拉,非得来一段不痛不痒的女性主义的隔靴搔痒
HeartLinked:正确的,感觉吴老师讲的挺好,点开评论一页全是性别议题,就想知道除了性别是没有什么别的值得讨论了吗,昆德拉的生命灵肉轻重不比那性别值得讨论?
熊yy:讨论不就是需要不同的角度吗?你只想听你想听的内容
3条回复
不想政治化的昆德拉死后被政治化地利用,自由主义者用民族主义的视角定义俄罗斯,确实是现代性的幽默。
大_lily
大_lily
2023.8.15
1:18:19 鬼扯,昆德拉我觉得还能这么说,刘慈欣简直就是厌女合集
曹谦_
曹谦_
2023.8.15
1:15:29 关于女性主义的那段真掉价……把自己标签成女性主义者简直不要太媚俗,给老师提这种问题无异物把对方架在火上烤。作为播客主编和主持真是太失格了
Stella_Iumo:呃,回避性别才掉价吧,怎么还存在这种敏感肌吖
嘻嘻弗斯pluto:“把对方架在火上烤” 所以你默认了昆德拉确实存在这部分争议 而且预设了老师不好回答这个问题 但是有没有想过性别问题就是当今时代真切存在的问题 任何先进的学者都不应该避开这个问题
18条回复
1:27:40 有些困惑,就是过分地要求作家的女性意识会不会造成米兰昆德拉所说的刻奇。(当然那些物化女性的作家要极力反对)它会不会造成道德绑架,束缚了作家的创作。例如,米兰昆德拉的作品并没有旨在探讨性别问题,但在当前女性视角下,我们期望他能够树立一个更好的女主人公形象,这是否意味着我们受不了作家在作品中对女性的批评,哪怕他可能只是对于一个个体而不是集体。
sirius524:我也不太同意其中大段关于昆德拉女性视角有缺陷的论述,说来说去感觉在循环论证,既然主播已经说到性别不是他作品想强调的点,又为什么要求一个明明是男性写就的作品表现出真实的女性生命经验?何况如今女权主义天天都在强调男性绝对无法共感女性生命经验?举的文中例子也许只是作者写从thomas角度看女性而非自己的观点呢?上帝视角的确无法证明其不“厌女”,但没有体现出共感女性就是“厌女”吗?
无糖面包:听到后面感觉明白了,谢谢这期博客
01:16:40 对女性从性别的角度刻薄就是厌女。也许性别视角的批评在特定的文化阶层已经十分疲劳甚至烂俗,但比起各种作者们经年累月动辄“女人总是巴拉巴拉”的所谓刻薄,已经清淡太多了
1:26:27 这段说的很好,所谓上帝也是有性别的。
床笫(zǐ),不是床第。指床和垫在床上的竹席,也指闺房之内、枕席之间,男女房中之事。
3色橡皮泥:男主持人水平真的很拉胯……表达能力欠佳,词汇量捉急,还是个白字先生
abcedfg
abcedfg
2023.8.13
内容很好 主题也很好 但是就是听着头晕 不知道是不是嘉宾唤醒了我大学上大课的体验
天使也爱摇滚乐:可能是收音录制后期的问题
标志性冷淡:我也感觉很像上课,头疼
收入苏菲
收入苏菲
2023.8.22
1:27:26 我觉得每一个作家每一个作品都有其自己的重点,有其自己的讨论议题,不可能对所有的观点都面面俱到,所以没必要强求其女性观点是否得当,没必要拿来一个什么都硬要就性别意识讨论一番。顺便说一句,我本人就是女性。
Rainmoney:去每一个考古现场,批评他们竟然没有使用牙线
一元_HPpy
一元_HPpy
2023.8.20
把不同时代背景下的作品塞进当代的性别讨论框架,是否像另一种清算?刻意突出女性主义是否也是另一种媚俗?
一元_HPpy:昆德拉对人类的轻蔑实在不分性别,物化女性的同时也物化男性,人类在他笔下全都是客体。
Zlde
Zlde
2023.8.16
很喜欢磬女性主义意识方面的探讨