JC71 | 共情与敏感:我们太容易被冒犯了吗?各站停车 | Local FM

JC71 | 共情与敏感:我们太容易被冒犯了吗?

65分钟 ·
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这是一个敏感的社会。生活中有太多的「政治正确」,似乎人人都感觉被冒犯,都说要共情,但也常常「玻璃心」。是我们太脆弱,还是社会对我们太不宽容?在过度刺激和强调距离的过去与当下,如何找回得体感,思考敏感性与韧性的辩证关系,成了现代人迫切的需要。

本期我们借助《敏感与自我》一书,尝试来探讨「敏感」与「冒犯」的边界。敏感的人活得更幸福还是更痛苦?为什么我们难以在共情上达成共识?不冒犯任何人的「纯洁语言」是可能的吗?共情又是何以可能的?希望这些内容能对你有所启发。

|谈话人

蛋妞,小盒子

|时间轴

05:57 人类是如何变得敏感的?变得敏感,是一件好事吗?

14:54 分道扬镳的敏感:太敏感是问题,不敏感也是问题

23:25 我们都共情,但共情不到一块儿

30:25 被《芭比》整破防了,至于吗?太敏感了吗?

36:13 战争让人更敏感还是更凶狠?「敏感」的反义词是「冷血」吗?

40:00 语言的冒犯:要激怒一个人,只需要一个符号,甚至一个表情,一个手势

49:50 共情何以可能?「濠梁之辩」与认识论基础

58:55 健康的社会应该像健康的人体,既要适度敏感,也要做好保护,增强免疫力

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本期相关单集:
JC59 | 「共情」的僵化:换位思考就能消除观念对立吗?
monsieurX
monsieurX
2023.8.21
现在社会的冒犯我觉得有一部分可能是个人意识的觉醒与标签化的评判体系的冲突。比如,女性消费者喜欢粉红色。芭比让男宝破防了。北京人穿着土气。上海人小肚鸡肠。在以前都是习以为常的标签化的语言体系就在近年来变成了“冒犯”的点,那就说明人其实有变化了。而探究为什么比原来更敏感更易被冒犯更有意义。即便是“先进”“进步”的观念它依然是标签化的研究的结果,社会学研究不管样本有多大,总归是有偏差值的最大公约数。而现代人永远在过去思想的在想被代表和现代思想的独一无二之间在摇摆。
vanillalala
vanillalala
2023.8.20
很有意义的讨论,词语背后折射的是社会文化及思想现状。结尾主播说的姿态,我觉得姿态更多是一种形式、表象,根本上还是大部分现代人逐步丧失了思辨能力。
韩港瘫
韩港瘫
2023.8.20
我觉得我就是不敏感不共情的一类人,从我自己的感受出发,确实觉得共情是天性,无法后天培养的。拿前一阵子的负面新闻来说,过于密集的负面新闻让政治性抑郁成为了一种讨论话题,但我看到这些新闻的时候并没有产生愤怒,其中一个原因是我觉得这些事件和我有一个隔膜,它们并没有发生在我身上,因此我对于这些新闻仅限于知道了解,并不会和当事人感同身受,而我对这些新闻的看法也并不源于发自内心的无力感或者悲愤,而是由我从小到大接受的价值观做出了判断,我接受的道德教育让我将这些新闻判断为负面的、消极的。同样的,我对于公共话题也有着一种疏离感,我觉得这就是由于无法共情导致的,在大家热议这些新闻的时候,我本能会选择不发声。我也不知道这是一种悲哀,还是一种万幸。
蛋妞_各站停车FM
:
这个时代,清楚知道自己不想介入、不想共情,并保持沉默也是一种选择
小盒子_各站停车FM
:
保护好自己,有时候不是底线,而成了奢望
华呱GUa
华呱GUa
2023.8.21
其实我觉得可能每个人都是敏感和钝感的结合体,只是指向不同方向。
小盒子_各站停车FM
:
有时候迟钝是保护色,比如我弹吉他,需要把手指都磨出茧子,不然压弦会出血……
敏感真的是个大问题,而且它的含义比较模糊。如果我们把它理解为脑神经活跃的阈值比较低,那么不同的事应当对应不同的敏感程度(也不排除有整个脑神经系统都很敏感的情况)。敏感既有先天因素,也有后天影响。集体主义文化会对“出头鸟”特别敏感,而个人主义文化又对竞争性比较敏感,在原子化的浪潮下还保有集体主义传统的我们则腹背受敌。人们难以达成共识的可能原因有很多,比如文化越来越多元、网络信息过量提高了理解成本,利奥塔《异识》中提到的不同群体深层语境无法通约问题,以及《正义之心》提到的自由派vs保守派的倾向受到内外向等先天因素影响,因为这些先天因素会导致人们对关爱/伤害、公平/欺骗、忠诚/背叛、权威/服从、圣洁/堕落、自由/压迫六大道德模块的敏感程度不同。目前在大问题上达成共识真的很难,或许我们最多只能达到相互谅解的程度,但即使这样也困难重重。
小盒子_各站停车FM
:
在很多问题上只有一方乞求另一方谅解的程度,某一方常常是有恃无恐的🤐
Kenkeni
Kenkeni
2023.8.20
35:56 台风命名冒犯了他们脆弱的民族自尊心(手动狗头
我是野兔
我是野兔
2023.8.21
哇这期上啦!听起~
小盒子_各站停车FM
:
终于上了!
Coriander_
Coriander_
2023.8.22
敏感的人活得更幸福还是更痛苦?
人生在于体验,敏感的人体验到了更多,即使是痛苦,何尝不是一种幸福。
neverness
neverness
2023.8.21
开场配乐是什么?谢谢
neverness:初听有些像登堂入室的电影配乐…重点不是说相像,是想说都很棒
小盒子_各站停车FM
:
是我们的乐师自己创作的原创旋律哦!
3条回复
leslie_fly
leslie_fly
2023.8.27
我认为现在人们越来越敏感,和社会上过分强调“个人”和边界感有关。过分敏感或许是一种文明病,无论是身体上的还是精神上的。
我认为精神上的敏感应该和身体上的一样,很多皮肤敏感或者食物过敏的人都过于“爱干净”和“洁癖”,过度厌恶细菌和过度清理:而精神敏感也是同样的,希望能接收的来自他人的善意,因此对“恶意”的设别度超高,如果还对“恶意”作出反应,比如害怕受到伤害于是回避,默默在心里反刍,那就会内耗自己,比如作出攻击姿态,同意也会消耗自己还会破坏自己与他人的情分。
零子_LIN:同意
leslie_fly
leslie_fly
2023.8.26
08:33 那照这么讲,洁癖的人是否更敏感呢
蛋妞_各站停车FM
:
可以看做是对“不洁”的敏感
小新老师
小新老师
2023.8.24
个人觉得书中并没有说敏感性的来源是生活的“富足”,而是在于暴力内化为规则(包括类似“政治正确”等语言)的方式束缚了具有共情能力的人的思维模式和行为,这种长期行为会导致弗洛伊德所说的“潜意识”或者荣格所说的“暗影”中压抑太久和太多的“本能的能量”而无法发泄。此外,书中还提到了尼采和其他人从不同角度定义的“韧性”来对应“敏感性”。整本书的叙述方式很“德国”,有种推导公式的的感觉。
小盒子_各站停车FM
:
十分德国!读之前还查了一下德语构词法,对理解书中的许多概念很有帮助
本infj以前为自己高度敏感感到痛苦,如今慢慢和敏感友好共处,更多把敏感变成自己的一种能力,减少了内耗,释怀了很多
47:16 但是有“大佬”这个词诶 很神奇
蛋妞_各站停车FM
:
大佬现在比较褒义的用法受粤语影响比较大
小盒子_各站停车FM
:
大佬这个词我理解为对“大老”的通俗化,“大老”古已有之,指元老;称年高、品德高的人。《孟子·离娄上》:“二老者,天下之大老也。”
西葫芦
西葫芦
2023.8.30
很好的一期播客。从语言学的角度极其细致的考察了当代敏感与身份焦虑之间的关系。
Lydia_PyT9
Lydia_PyT9
2023.8.30
17:41 很认同主播说“敏感作为一种单一特质,是无法解决生活里所有问题的”,作为一个极其敏感、敏感到有时自己感觉像开了天眼的人,敏感是一种工具,理想的状态是像金箍棒一样收放自如,成为一件“趁手的兵器”,但要把这件“兵器”玩到趁手且发挥最大的威力,需要不断读书,体会真实生活。
敏感的反面究竟是钝感还是麻木呢,这可能指向两个完全不同的叙事框架。人的敏感最终还是自恋的投射,能让人产生强烈情绪的人和事最终都归于自身难以和解的痼疾。
52:12 认识他者需要我们用感知、用情绪理解,但是每个人的认知也是有所不同的。我比较支持哲学上的先验论,能有什么样的想法,是既定的,环境改变的因素很小。因而或许做不到真正的感同身受,只能说尽量把自己的姿态放低一点,把自己作为理解他人的方法。但行自己认可的方式,有缘就理解多些,否则少些,也没关系,对方也会有其他的解决方法。我的理解大概是这样
45:05 李毅大帝哈哈
小盒子_各站停车FM
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D8🌚