读《悉达多》下期:如何打破世俗的牢笼?此时此刻 The Moment

读《悉达多》下期:如何打破世俗的牢笼?

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第7期:本期是围绕《悉达多》展开的友好哲学讨论(下期)。

(如果有朋友还没有听过上一期的话,推荐先去听上期 - 读《悉达多》:你是想做快乐的猪还是痛苦的苏格拉底)

我们也像悉达多一样,试图与一些东西做抗争,比如我们想打破优绩主义的牢笼,想为孩子做一些冲破牢笼的铺垫,但是我们还没有像悉达多那样找到自我探索的路径,我们还在慢慢地摸索。

《悉达多》写道:「追寻」意味着有了目标,而「寻见」则意味着自由、包容、摒弃一切目标

也许正是因为有时候我们太执着于某个固定的目标,所以我们无法达到「允许一切发生」的境界。

读《悉达多》的上下两期至此更新完毕,大家觉得是想做快乐的猪还是痛苦的苏格拉底呢?来评论区投票告诉我们!

【Shownotes】

第一部分:如何打破优绩主义的牢笼?

  • 3:47 我们什么时候意识到优绩主义的牢笼
  • 8:54 我们现在执着的东西何尝不是另一种“三好学生”
  • 16:14 打碎你认同的东西,构建自己的生活

第二部分:从《悉达多》的父子关系讨论亲子关系

  • 20:26 悉达多与他的父亲 VS 悉达多与他的儿子
  • 22:18 怎么处理我们的亲子关系?
  • 26:51 “我希望我的孩子像爱一个平等的朋友一样爱我”

第三部分:困在世俗笼子里的人如何突破?

  • 34:02 “你感觉你在拥有ta,但其实你在为ta所困”
  • 37:29 「追寻」意味着有了目标,而「寻见」则意味着自由、包容、摒弃一切目标
  • 40:43 兔子毛顶端的“哲学家” VS 窝在兔子毛深处的“猪”
  • 44:45 你想达到的状态?允许一切发生。
  • 46:45 人生并不是选择了哪个目标的问题,而是走上哪一条路的问题

【本期提到的内容】

【BGM】

  • 解决 - 海底时光机
  • 美好的事能不能发生在我身上 - 康士坦的变化球

【关于我们】

这里是「此时此刻」,关注和探索当代年轻人的困境和出路。这档播客想讨论的包括但不限于个人成长、亲密关系、原生家庭、社会认同等。

希望我们都能真正活在此时此刻。

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你想做快乐的猪还是痛苦的苏格拉底?
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清悠悠
清悠悠
2024.4.13
25:04 我理解的悉达多,里面关于孩子的方面,其实他里面已经有说了,就是对于孩子的爱,是完整的爱,以下是我抄的那个文段。
一次,悉达多,在孩子的脸上看到迦摩罗的影子,他不禁想起年轻时达摩罗曾对他说过,你不会爱,他赞同她的话,那时他把自己比作孤星,把孩童般的世人比作落叶,尽管他在她的话中听到责备,的确他从未忘形的热恋过一个人,从未全然忘我的为了爱做出蠢事。他从未爱过,他认为这是他与孩童般世人根本的区别,可从儿子出现,他悉达多却成了完全的世人,苦恋者,在爱中迷失,因为爱成为愚人。
我觉得儿子的出现,就是悉达多对纯粹的爱的感受,对于迦摩罗的情欲,爱欲,它并不是纯粹的爱。对于世人怜悯的爱,这不是纯粹的爱。纯粹的爱,就是把他与这个世间联系的一个纽带,这也是为什么他会说他成为了完整的世人。而儿子就是他在这个世间联系的一个象征,一份纯粹无私的爱,他要面临的课题会是如何去放开这个爱,这份爱是短暂的,如何平衡自己对这份爱的渴望?为什么hesse要写儿子,因为只有儿子身上存在着悉达多一直无法感受到的爱,而这份爱,就是他修行的最后一个阶段。
_Abraxass:文本的引用很确切!儿子应当就是“成为完全的世人”的最后一环,超脱这最后一环,悉达多的入世体验才能算最终完结,以此作结确实恰当。
Eatinger
Eatinger
2023.10.10
我现在觉得投票机制是有问题的,“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪” 不是二元对立的,处在中间不是只有“饿死”一个结局,时而做“快乐的猪”时而做“痛苦的苏格拉底”,未经反省的人生也许是不值得过的,但是过度反省的人生是没法过的。
春卷Joye
:
没错,后面我也觉得这两者不是完全对立的,大部分人的状态还是两者并存、两种状态切换。我觉得关键是自我意识和主动决策:1. 只要是有意识的选择,两者都无高下之分,但是我还是觉得无自我意识的猪很难真正的快乐;2. 有意识地切换两种状态也ok,在两种状态中间纠结得选不出来,才会真的饿死在中间。
_Abraxass
_Abraxass
2023.10.08
聊过这么多期最喜欢这一期🥂
因为这一期才刚刚出现一些可能不被认同的新东西,笼子的样子才真正开始显现😈
春卷Joye
:
这居然是你最喜欢的一期!我还在想这一期讲的脉络是不是不够清晰!不过内容确实是很启发的,最少对我来说就是