I 光荣革命:03 东西君主制的对比,为何《大宪章》式制衡发生在欧洲? | 光荣革命小专题翻转台电(翻电)

I 光荣革命:03 东西君主制的对比,为何《大宪章》式制衡发生在欧洲? | 光荣革命小专题

61分钟 ·
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这是英国光荣革命的第三期,我们接着上一期的内容,来谈谈为何这样的一种制衡在欧洲有很多实践,但在东方同时期的宋明则完全没有,我相信大家一定很好奇这个原因。

内容包括:

•东西方君主制有根本的相同点

•西方封建制的来由和他们的类似

•转向描述他们的不同

•君主制牵制的多寡

•直接动员与间接动员体制

•律令体系与法治

•法吏官与调解官

•为何欧洲没有实权宦官阶层

希望这期节目对你有所启发。

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負篋人
負篋人
2023.10.20
共和的根本是制衡,而秦瓦解了贵卿,唐瓦解了士族,到了士大夫登上舞台,已经不存在制衡帝权的存在。西方有名的集权国家是17世纪法国,是法王完全凌驾于贵族的时代。
如果路易十四和康熙有书信来往保真的话,可以合理相信是康熙给太阳王提供了一些帝王手段😂
云间_keith
云间_keith
2023.10.19
西方的君主有罗马皇帝作为前辈,为啥没有通过直接动员获取绝对权力呢?但是秦朝却开创性的建立了这套体系?因为权力合法性来源不同而做不到吗?
Antigoonus:合法性来源不同是指什么?秦是诸侯出身,合法性足够,并没有强烈的需求非得直接动员农民不可。其实罗马帝国的直接动员和官僚体制发育程度就不高,远远不如秦汉中国。不同地区实行城邦、帝国直接控制、王国间接统治等不同体制,总督和前执政官们在各省基本上相当于土霸王(虽然有任期),一个个军团越来越和将军形成私人的忠诚关系。
Antigoonus:从历史演变看,战国各国恶性竞争,统一之前秦和三晋(韩赵魏)都已经高度动员了上百年,因此直接动员体制在陕西山西河南这一片已经相当成熟;罗马帝国是建立在共和国的灰烬上,共和国公民兵本身是一种直接动员,但一来它很难扩展到城邦体制之外的地区,二来它转化为士兵们对少数几个将领的私人忠诚,而不是体制化的动员。说白了,罗马帝国的直接动员几乎仅限于意大利境内,并且主要靠有个人魅力的将领、皇帝的号召。帝国并没有在许多地区留下深刻的存在感,主要是靠治下的和平与宽和聚拢民心,也就不会有太多后来的政治领袖心心念念恢复帝国吧。(相对照的是,东晋十六国连石勒这样的羯族丘八都想搞大一统)
5条回复
云间_keith
云间_keith
2023.10.19
所以佛教为啥没有变成像基督教一样的呢?因为宗教性质吗?因为传入的晚了?
花束起飞:b站有个做民族志的朋友讲过 【【伯爵】佛教为什么没有教皇,那由谁来执掌佛教?-哔哩哔哩】 https://b23.tv/cETK9f6
阿麟darren_ou:清代的黄教有点点像,但还是不能西方那样平起平坐,但对满族皇权对蒙古的统治有很重要的作用,皇家和黄教之间有某种默契关系。
5条回复
米朵喵呜
米朵喵呜
2024.3.31
有些人民,为职称为工资为业绩可以使用最不堪的伎俩,却从来没有争取过生而为人真正的权力。
裳了
裳了
2024.3.06
46:40 但是为什么东方做到了或在做绝对支配呢?为什么西方不能支配呢,就因为他认为附庸的附庸不是自己的附庸?观点能约束行政权扩张的欲望?按道理西方地方更小,更有可能走向直接动员或律令细节呀
Jimmy_kbXX
Jimmy_kbXX
2023.10.24
弱弱的问一句封面图是用什么生成的?真的很好看
vigos
vigos
2023.10.19
上期声音偏小了点,这期感觉好点
KK_whatever
KK_whatever
2023.10.19
58:17 嘶,怎么感觉是似曾相识的套路,,