38·汉字--为什么是唯一的象形文字

从甲骨文、金文那里已经开始考虑了文字的审美意义。它们上面小到每个字的笔画排布，大到整篇文字的布局，显然都是经过仔细推敲的，考虑了审美的需要。有一些金文的审美水准那是非常高的，比如笔者个人喜欢的中山王鼎，上面的字简直是美不胜收。虽然我们还不能把这些金文等同于后来的书法内涵，但是这个时候文字本身作为一种审美标的的意义已经开始觉醒，开始受到重视。

书法艺术在东汉完成审美的自觉，书法的艺术价值成为全社会的共识。从此以后，我们的汉字就兼具“表意”和“审美”的这两大功能。到了东汉以后，我们中国人对书法美的追求，简直到了一种痴迷的程度，那些正儿八经的碑石刻字咱就不用提了。就连古代那些书法家无心留下那些小纸条都被后人视若珍宝！我们今天耳熟能详的那些古代名帖，其实都是古人留下来的便条，比如《中秋帖》《伯远帖》《快雪时晴帖》《肚痛帖》《韭花帖》《鸭头丸帖》等等。这些帖就内容来讲，它们哪有什么正经事？它们之所以被保留到今天，并且有如此的身价，完全是因为上面附带的书法的形式美。

比如说在当时，王羲之请人吃饭，写张纸条交给仆人送过去，受邀请的人收到信之后，这个纸条传达信息的作用至此就已经完成了。结果那人一看是王羲之的字写得这么好，他就不忍心扔它，不但小心收藏起来，还经常拿出来欣赏和临摹。因为世世代代的这么多人不断地小心收藏，我们今天才有机会看到这些古代重要的碑帖拓片。

与此同时，书法审美也开始反向影响我们的文字，影响我们的生活，进而影响我们民族的文化心理结构。2024年书画诗词日历