188
3我为何不能做我此生真正想做的事而仍能谋生呢？
什么？你是说你真的想要在你的人生中有乐趣，而仍旧赚到可以过活的钱？老兄，你在做梦！
什么――
开玩笑罢了――只不过在玩玩读心术而已。你明白吗，那可一直是你关于这事的想法。
那是我的经验。
是的。但是我们已经讲过好几次了。做他们爱做的事而能赖以维生的人，是那些坚持如此做的人。他们不放弃。他们从来不投降。他们向生命挑战，看生命敢不敢让他们做他们爱做的事。
但，还有另一个因素必须提出，因为谈到终身志业时，这是在大多数人的理解里都错失的因素。
那是什么？
在存在（being）和做事（doing）之间有一个区别，而大多数人将他们的重点放在后者上。
难道他们不应该吗？
这全都非常深奥，但它与我的事业又有何干呢？我正在设法活着，活下去，养活我自己和家人，做我喜欢做的事。
试试看“是”你喜欢“是”的样子。
你是什么意思呢？
有些人做他们做的，赚了大钱，别的人却做不起来――而他们是在做同样的事。区别在哪儿？
有些人比其他人更有技艺。
那是第一次删减。但现在我们来删第二次。现在我们只剩下两个拥有差不多相等技艺的人。两人都大学毕业，两人在班上都名列前茅，两人都了解他们在做的事，两人都知道如何非常纯熟地用他们的工具――然而其一仍比另一个做得好；一个鸿图大展，同时另一个却在挣扎求生。那是怎么回事？
地点。
地点？
有人曾告诉我说，在开始一项新事业时，只有三件事得考虑――地点、地点，还是地点。
换言之，不是“你要做什么”而是“你要在哪里做”咯？
一点没错。
那听起来也象是对我的问题的答案。灵魂只关心你要在哪儿。
你要在一个叫作恐惧的地方，或一个叫作爱的地方？当你接触人生时，你在哪儿――并且你从哪儿来？
现在，在两个同样够格的工作者的例子里，其一很成功，而另一个则否，并不是由于他们任一人在做什么，却是由于他们两人“是”什么。
其中一个人在她的工作里是开放的、友善的、关怀的、爱助人的、体贴的、愉快的、有自信的，甚至喜悦的；而另一人却是封闭的、冷漠的、不关心的、不体贴的、乖戾的，甚至憎恨她在做的事。
现在假设你要选择甚至更高超的存在状态？假设你选择了善良、同情、慈悲、了解、宽恕和爱？万一你选择了象神似的？那时你的经验会是什么？
我告诉你这点：
“是”吸引“是”，而产生经验。
你是不是说，我世俗的成功（在此我们试着谈论我的事业），将决定于我选择的“是”的状态。
我并不关心你世俗的成功，只有你关心。
的确没错，当你很长的一段时间都达成某种存在状态时，你在世上所做的事之成功是很难避免的。然而你不需要担心“维持生活”（making a living）。真正的大师们是那些选择去创造一个人生，而非维持一个生活（make a life, rather than a living）
的人。
从某种存在状态会跃出一个如此丰富、如此圆满、如此宏伟，而且如此有益的人生，以致世俗的物品和世俗的成功将不再为你所关心了。
人生的讽刺是，一旦世俗的物品和世俗的成功不再为你所关心，它们流向你的路便打开了。
记住，你无法拥有你想要（want）的东西，但你可以经验你所拥有（have）的不论什么东西。
我无法拥有我想要的东西？
不能。
在我们对话的很早期，你说过这点。但，我仍然不了解。我以为你曾告诉我，我可以有不论什么我想要的东西。就象“如你所想，如你所信，就会给你成就”一类的话。
这两个声明彼此并无不一致之处。
真的吗？对我来说，它们显然象是不一致。
那是由于你缺乏了解。
哦，我承认那一点。那就是我为什么跟你谈话的原因。
那么我会解释。你无法拥有任何你要的东西。光是要某样东西的行为本身，就将它推离开你了，如我在第一章里说过的。
嗯，你可能先前说过，但你让我跟不上了――太快了。
努力跟上来。我将更详尽的再讲一遍。试着跟上来。让我们回到你的确了解的一点：思想是创造性的。好吗？
好的。
语言是创造性的，懂吗？
懂了。
行为是创造性的。思、言和行为是创造的三个层次。你跟上了吗？
就在你身边。
很好。现在让我们暂且拿“世俗的成功”做我们的主题，既然那是你一直在讲的和问的事。
太好了。
现在，你有没有“我想要（want）世俗的成功。”这个思想？
有时候有。
有时候你是否也有“我想要更多钱”的思想？
有的。
所以你既不能有世俗的成功，也不能有更多的钱。
为什么不能？
因为除了带给你你所想的东西之直接显现之外，宇宙别无选择。
你的思想是“我想要世俗的成功”。但你了解，创造的力量就象个在瓶子里的神仙。你的言语就是它的命令。你了解吗？
那么，为什么我没有更多的成功？
我说，你的言语是其命令。现在你的言语是：“我想要成功。”而宇宙说：“好的，你是那样。”
我仍然不确定我懂。
这样去想它。“我”这个字是发动创造引擎的钥匙。“我是”这话是极端有力的。它们是对宇宙的声明、命令。
现在，跟在“我”（它召来伟大的我是）字后面的不论什么，往往会显现在物质世界里。
所以，“我”＋“想要（want）成功”产生出你缺乏（wanting）成功。“我”＋“想要钱”必然产生出你缺乏（wanting）钱。它无法产生其他东西，因为思想、语言是创造性的。行为也是。而如果你的行为说你想要成功和金钱，那么，你的思、言和行为是一致的，而你一定会有这些“缺乏”的经验。
你明白吗？
是的！我的天――它真的是那样作用的吗？
当然！你是个非常有力量的创造者。现在且承认，如果你有个思想，或做个声明，只一次――比如在气愤中，或挫败中，你不太可能会将那些思想或语言转成现实。所以不必担心象“给我去死！”、“下地狱。”，或其他你有时候想或说的不是那么好的事。
谢天谢地。
不客气。但，如果你一而再的重复一个思想，或说一个字――不只一次，不只两次，却是几十次、几百次、几千次――你想象得到它的创造力量吗？
一个思想或一个字表达、表达再表达，变成了正是那样――被表达了。那是说，推出来了。他变成外在的实现了。他变成了你的物质实相。
好惨！
那正是它常常产生的东西――好惨。你爱那凄惨，你爱那戏剧。那是说，直到你不再爱为止。在你的进化里会达到某一点，当你不再爱那戏剧，不再爱你一直活在其中的“故事”。就在那时，你决定――主动选择――去改变它。只不过大多数人不知如何改变。你现在知道了。要改变你的实相，只不过是停止再继续那样想。
在这个例子里，别去想“我想要成功”，而以“我有成功”来取代之。
那在我而言，听来象句谎言。如果我说那句话，我会是在开自己玩笑。我的头脑会大叫：“你胡说！”
那就想一个你能接受的思想。“我的成功现在正在到来，”或“所有的事都导向我的成功。”
原来这就是在新时代肯定词（affirmation）练习背后的诀窍。
肯定词不会发生作用，如果它们只是你想要成真的事情之声明。只有当它们是你已知为真的某事之声明，肯定词才有用。
最好的所谓肯定词，则是一个感激和谢恩的声明。“神，谢谢你在我的人生中带来成功。”现在，那个念头、想法、说出来并且据以行事，产生了神奇的结果――当它来自真正的知晓；非由一个产生结果的企图，却由一个结果已然被产生了的觉察。
耶稣有这种明晰。在每个奇迹之前，他都先为其交付而预先谢过我。他从没想到不要感激，因为他从没想到，他所宣告的事会不发生。那个思想从未进入他的脑海。
他对他是谁，以及他与我的关系是如此肯定，以致他的每个思想、言语和行为都反映他的觉察――正如你的思、言和行为反映你的……
现在，如果有什么事是你选择了在你的人生中去经验，别只“想要”它――要选择它。
你是否想选择世俗说法的成功？你是否选择更多钱，很好。那么就选择它。真的、完全的，而非不热心的。
然而，在你的发展阶段，如果“世俗的成功”不再令你关切，也不必惊讶。
哦，我是快乐。但我永远希望能更多！
对！你会！你永远会希望更多。那是你的天性。寻求“更多”是一个神圣天性。
去追求吧，确定的去追求。
现在我想明确的回答你，用以开始我们这一段的持续对话的那个问题。
去吧，去做你所真正爱做的！别的都不要做！你的时间这么少。你怎么还能想到去浪费一分钟做某些你不喜欢做的事来谋生呢？那种生活是什么啊？那不是生活，那是垂死（dying）！
如果你说：“但，但是……我有需要依靠我的人……嗷嗷待哺的小嘴……一个依赖我的妻子……”那我会回答：如果你坚持你的人生是有关你的身体在做什么的话，你就是不了解你为何到这儿来。去做些令你愉快的事吧――说明你是谁的事。
还有，至少对那些你想象阻止你得不到你的喜悦的人，你能不再怀恨和生气。
不要轻视你身体正在做的事。它是重要的。但却非以你所想的方式。身体的行动本意是反映一种存在状态，而非想达到一种存在状态的企图。
在事情真正的秩序里，一个人并不为了要快乐而做某一件事――而是一个人是快乐的，所以做某件事。一个人并不为了有慈悲心而做某些事，而是一个人是慈悲的，所以以某种方式行事。就一个高度有意识的人而言，灵魂的决定先于身体的行动。只有一个无意识的人，才企图经由身体在做的事，来产生一种灵魂的状态。
这就是“你的人生并不是关于你的身体在做什么”这个声明的意思。然而，真实的，你的身体在做什么，却是你的人生是关乎什么的一个反映。
这是另一个神圣的二分法。
然而，如果你别的什么都不了解，也要了解这一点：
你有喜悦的权利；不论有没有孩子，有没有配偶。追求它！找到它！而你会有一个喜悦的家庭，不论你赚多少钱或没赚多少钱。而如果他们不喜悦，他们站起身来离开你，那么，以爱释放他们，让他们去寻求他们的喜悦。
如果，在另一方面来说，你已进化到身体的事情不再令你关心，那么你甚至可以更自由地去追求你的喜悦――在地上如同在天上。神说快乐是好的――是的，你甚至在你的工作里也能感到快乐。
你的终身志业是关于你是谁的一个声明。如果它不是，那么你为什么在做它？
你是否认为你必须去做？
你不必须做任何事。
如果“一个男人应该不计一切，甚至他本身的快乐，也要去维持他的家庭”是你是谁的话，那么就爱你的工作，因为它有助于你创造一个对自己的活生生的声明。
如果“一个女人做她所恨的工作，为的是要负起她认为的责任”是你是谁的话，那么就爱、爱、爱你的工作，因为它全然地支持你的自我形象、你的自我观点。
一旦他们了解他为谁在做什么，及为何理由，每个都能爱每件事。
没有一个人做的事是他不想做的事。
