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13Hello～各位好！
大约在一年前的十二月，正值我们的前国家领导人过世，一时间人们纷纷转发文章、留言跟帖、拜访故居，用各种方式缅怀纪念。我和几位朋友聊天间话题延伸至此，当时的我小心翼翼地说：“我呢，一方面在他执政期间年纪不大，对他的相关经历和事迹了解少；一方面我对政治生活的参与度和参与意愿也比较低，并没有很关注国家层面的宏观信息。因而我对于他的离世，好像并没有强烈的情感波动，我既不想在朋友圈去转发一些悼念他的文章，也好像没法满怀深情地说一些煽情的话。”众人沿着我的描述讨论了不少，最后话题延伸至了一个问题：
“我们因何热泪盈眶？”
名人离世时整齐划一的纪念行为，在夏令营、军训结束时相拥而泣，为电影中历经苦难、修成正果的人物而感动落泪……这些行为都看似十分合理正常，但却又能让人时而稍稍恍惚一下，在其中感受到某种反直觉的，且带有一丝荒诞意味的力量。而今天我想谈的“刻奇”，恰恰就为这样的现象建构了精准的描述。
刻奇（Kitsch）是一个舶来词，起初它被用于形容一些坏品味的艺术作品，而后人们持续地为它注入着十分丰富的情感和哲学内涵。
用作家蒋方舟的话说：“人们总想赋予生命一个崇高而神圣的意义，总想给自己一个热泪盈眶的理由，总想通过某些行为让自己看起来具有美好的品质——很多时候不是为了取悦别人，而是想欺骗自己。这便是刻奇。”
用翻译家景凯旋的话说：“刻奇是一种伪崇高，一种对自我伟大的不真实激情。”
两位对刻奇的诠释可以让我们稍稍窥见它的含义，但是刻奇作为一个十分暧昧而含糊的概念，想要单纯用语言去全面且精准的概括它是一项颇为困难的工作。也正因如此，我在录制节目的过程中面临了尤为巨大的挑战。坦率地来说，我很多次想要放弃这期节目，但是最后，我还是尽力平衡了许多考量，呈现出了一期比较零散，但还是寄托了我的一些观察和思考的节目。本期节目中呢，首先我想谈论对这个话题产生兴趣的激发点，而后我会从美学的、个体的、群体的，三个在逻辑上递进的维度阐释刻奇的内涵，我会用一些读到的或者经历过的故事来做示例，同时会试着去理解和探讨，我们因何如此。最后则是我所理解的，面对刻奇，我们该如何自处。
我觉得并不夸张地说，一旦我们了解了刻奇，我们就再也无法在抛弃它的视角下生活。我们几乎可以在身边一切与人的行为、情感有关的事情上看到它的影子。它似乎是人类存在境况固有的一部分。对刻奇的思考与探讨，仿佛更格外映射着个体的渺小，存在的荒谬。而如何身处此间，却仍然试图聆听自己，为自己的存在而思虑、奔忙、有所作为，则是留给我们每一个人去持续思索的命题。
圣诞和新年将至，祝各位节日快乐，平安喜乐～
时间轴：
01:31 你有多少坚持了一年的事情？
03:08 从米兰·昆德拉谈起
04:32 本期节目内容介绍
05:08 名人离世于我们的情感震动
07:59 “刻奇”词源浅探——从三明治到收集癖
09:58 作为次级艺术的美学刻奇
11:07 工业化艺术=次级艺术？
12:06 现代艺术价值信条——“艺术的价值存在于艺术内部”
13:19 毕加索、马蒂斯、塞尚们的作品好在哪里？
13:54 “好”的艺术呈现原因，刻奇艺术模仿效果
14:48 工业革命、中产崛起与美学刻奇
16:37 短视频中的刻奇
17:38 刻奇从不创造，只是激发
18:58 “伪崇高”的个人情感刻奇
19:34 我们的第二滴眼泪——“与全人类一起被感动，真美啊”
22:25 反刻奇构成了另一种刻奇
23:15 我们因何刻奇？——人类的信仰危机
24:38 理性的法庭，祛魅的时代
25:48 “我们是悬挂在自我编织的意义之网上的动物”
27:00 虚假的、想象的、带有疏漏的意义仍然是一种必要的缓冲与安慰
27:28 我们因何刻奇？——个体性失落
29:02 Nothing is so common as wish to be remarkable “没有什么比渴望不平凡更平凡的了”
29:35 “荒谬”的群体性刻奇
29:55 莫言诺贝尔颁奖礼上的故事
32:06 “如果人们想表达感受，这种感受只能是幸福”
32:46 从苏联老电影到春晚的“包—饺—砸！”
35:02 抵御刻奇必然的失败？
36:04 用一种盲目代替另一种盲目
36:46 我们如何在刻奇中自处
38:14 迫近想象中的平衡
38:51 “当众人都哭时，应该允许有的人不哭；当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭”
39:38 节日彩蛋
《金宝汤罐头》安迪·沃霍尔
洛姆福斯船厂工人集体行纳粹礼
“大家一起——吃——饺——砸！”
参考资料：
1. 《刻奇·南京大学教授景凯旋专访：值得警惕的是“刻奇的刻奇”》新周刊
2. 《刻奇：美学的还是伦理的？》景凯旋
3. 《论米兰·昆德拉对刻奇的书写》杜娟
4. 《从媚俗到刻奇——Kitsch理论在中国》王蕾
5. 《莫言诺贝尔奖获奖感言：I am a storyteller.》
6. 《昆德拉的反“刻奇”需要在群体狂热和绝对自我之间寻找位置》沙丘研究所
7. 蒋方舟新浪博客
