生活中的道歉大部分是为了减少麻烦,很少有人认为自己真的需要请求原谅|一席 刘文瑾

生活中的道歉大部分是为了减少麻烦,很少有人认为自己真的需要请求原谅|一席 刘文瑾

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周末了,听点走心话题,更好迎接新年。


刘文瑾,北京外国语大学外国文学研究所教授。

不义和不幸每天都在世界各地发生,像地心引力一样沉重和真实。在面对那些血淋淋的残忍和暴力时,往往善恶有报才符合我们的三观,但也有一些人选择了罕见的宽恕。

宽恕是一件珍贵的礼物,它体现了人性向善的愿望和可能性;但同时,宽恕也是一个难题。如何看待宽恕与正义之间的关系?宽恕是否应该有条件?在面对以民族、国家等为单位的集体犯罪时,谁应当忏悔,谁可以给予宽恕?

  • 【时间轴】

01:14 善恶有报更符合期待


03:12 宽恕是罕见的,但仍然有人选择宽恕


05:30 为什么她们会选择宽恕?


11:14 宽恕虽然美好,但不应当被滥用


13:45 给予宽恕困难,请求宽恕也很罕见


15:21 讲述真相是宽恕的前提


18:32 在20世纪的重大集体罪行中,个人应当扮演什么角色?


24:10 十分必要和困难的是接受有限的宽恕


27:28 既不遗忘也不陷入仇恨,负责任地记忆

  • 【延伸阅读】

穗积陈重《复仇与法律》

阿伦特《艾希曼在耶路撒冷》

贝蒂娜·施汤内特《耶路撒冷之前的艾希曼》

伊恩·布鲁玛《罪孽的报应:德国和日本的战争记忆》

桥本明子《漫长的战败:日本的文化创始、记忆与认同》

顾若鹏《从人到鬼,从鬼到人:日本战犯与中国的审判》

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这位老师的演讲似乎在念高考作文……
查拉图斯
查拉图斯
2024.1.15
有点无法理解
夜来风雨
夜来风雨
2024.1.17
听不下去了
李抽打
李抽打
2024.1.19
感觉有点虚,研究这个真的ok吗
香放
香放
2024.1.12
针对题目:当然不是。
潔蘋:当虚伪成了一种处事哲学
Sixes
Sixes
2024.2.13
先送杀人犯下去见受害者,让受害者决定要不要宽恕。
标题是精髓…确实如此。
夸松
夸松
2024.1.15
我倒觉得题目很真实诶。
HD360175t
HD360175t
2024.1.28
13:08 这叫纵容,不叫宽恕
HD360175t
HD360175t
2024.1.28
代替死人谈宽恕也挺搞笑。
不鸣所以
不鸣所以
2024.1.17
并不相信什么好人好报 坏人坏报 坏人都活的好着呢
黑石礁
黑石礁
2024.3.05
这期不是很好😅
这一期太无聊了
Sixes
Sixes
2024.2.13
什么狗屁鸡汤
荡来荡去
荡来荡去
2024.2.03
很不赞同本期内容。宽恕是自我的选择,不是一种需要宣导的观念,一旦开始宣导,会变成一种道德绑架。
UNibbo
UNibbo
2024.1.30
很多时候,生活太苦,恨反而成了轻松项。
HD942991x
HD942991x
2024.1.15
这个社会的前途任重而道远!
阿卡林五
阿卡林五
2024.1.13
宽恕结束轮回,现在道歉反而是种懒惰的条件反射,没有悔改之意👎
温柔双耳星:这种形式又不能少,缺少只会背负更多指责,而且内疚会削弱自我能量,让自己变脆弱,很容易被他人pua和折磨
阿卡林五:还是看是否真诚道歉吧