听众问题：
我很困惑，因为除了B站还有之前您提到的google也有出过很严重的道德问题。With respect，我猜测您应该还继续使用google。有一位网友回复我时提到说可以从道德瑕疵谁轻谁重的问题，看是否要继续使用这些平台。
本期内容：
-道德呼吁的多元性
-道德呼吁为何会带来压力？
-你有什么样的道德习惯？
-个人的道德维度——迫切与重要
-作为一种情绪的基础——中国人在意的是与他人的关系
-如何看待自主性的问题
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翻电问答 • 93 | 从该不该用B站说开去，抵制某个商品和服务的原因，我们与道德呼吁的关系
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一个老盆友
2024.2.07
40
我可以分享一个自己的习惯：自从知道三聚氰胺的新闻后，已经快十年没有主动消费过伊利蒙牛的任何产品了。好像有这个习惯的人也不少，零零星星听说过一些。
R_911:我也是！
AAA崽猪后期饲料供应商:➕1
共8条回复
我有几个问题没有太清楚，1.自主性和什么有关？为什么说普通人就是没有自主性的人？2.提高自主性的方法中有克己复礼，然后又提到东亚的老少尊卑的等级划分，男性到了40岁就可能自主性了，所以为什么他就有自主性了？这里实在是没懂，我有些揣测，那普通人没有自主性，到了40岁的男性有自主性，那部分40岁的男性不是普通人？所以自主性和年龄有关还是什么？有点迷惑3.if u don‘t like the world， don't act like you like it。如果老师认为东亚人的情绪是人际，假如我们这里讨论的不是抵制app，而是抵制某人，那么如果我们就像那句话里面说的去行动，那就感觉是个人主义的，不是吗？但是个人主义您其实是反对的。觉得有很多矛盾。
先回答第2点，我是说之前的传统有这个功能，现在已经没有了，所以现在问他们是不是普通人这个问题就不是个问题了，现代情况下已经没有这个问题。第三个问题我没有听懂，什么叫做是“个人主义”的？最后是第一个问题，“普通人哲学”为什么没有自主性，因为普通人接受自己永远“受制于人”的处境嘛，接受自己接受他人的意志生活。
自主性，我理解可能是得到他者的承认，尊重吧。一个普通人，在某种社会经济文化条件下，没有好的亲密关系，或一项有成的志业，他可能就得不到这样的respect。
克己复礼，是说以前的40岁男人，会受到某种文化上尊重，而这种尊重会反哺这个40岁男人觉得自己要承担对他人，对社会责任的一个自我要求。但现在已经没有这个老-尊的文化，所以现在这条路已经行不通。就接续到上一段写的，现在一个自甘普通的人难以获得自主性，难以获得别人的认同对自己有要求。
共5条回复
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