最近的问题意识还真是在推进之中,从功利主义的公共讨论,到个体层面对情绪的重视,到韦伯这里对“知识作用”的质疑,我们今天再把问题推进一步。来谈谈那个影响我们公共价值判断的基石,并不是理性和道理,而是——感受。
今天的内容包括:
1 公共价值与道理实然无关
2 什么感觉影响着我们
3 这种感受和公共价值判断的特点
4 什么影响着我们的感受
5 时代性的关键路径
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翻电Special 讲道理摆事实都没用。我们被感受驱动的公共价值判断和信念体系 VOL.134
73分钟 ·
8030
·101
party4u
2024.3.20
23
05:27 死刑是不是“正义”的基石暂且不论。我拿我想到的两件事举例。其一,当罪犯残忍虐杀一个被害人,他得到的是注射死刑。我之前也会想这肯定不是同态复仇毕竟相比与虐杀,被注射死刑肯定毕竟平稳人道。直到我看到了基耶斯洛夫斯基的杀人短片,感受到死刑犯面临执行死刑的那种死亡焦虑,毕竟当你知道死期的每一日都难摆脱这种必定死亡的恐惧。其二,我自己也是本硕学法法检都实习过,何止死刑,很多被告在有期徒刑面前都会装作/真实流露自己的忏悔和恐惧。你肯定想说刑罚目的不仅在于震慑,更在于改造。很抱歉,你做了这么多期节目,“改造”一个个像我们这种你的听众(接受完整现代教育)都很困难,你怎么妄图在没有最严苛的刑罚震慑下改造犯罪的罪犯呢?
晴空潋滟:您怎么看100多个国家取消死刑 30多个国家刑法上保留死刑实际不执行死刑 30多个国家执行死刑但每年执行人数通常在个位数 剩余极个别国家每年大量执行死刑? 是不是除了这极个别国家 剩余国家都成功在无死刑前提下改造了罪犯?或者说他们放弃治疗任凭社会出现各种极端暴力事件? 还是说您觉得剩余这极个别国家才是为人类的未来指明了正确方向?又或者这几个国家有所谓“特殊国情”不得不这么做?
HD777936u:还是想说明下,一个社会要让对方以肉体毁灭的方式解决问题,而不是通过协商的方式,这是这个社会出了问题,要想着提供更多的何解商议得途径,如果人人都不畏死,何以以死惧之。
共12条回复在互联网内容行业给我们提供无止境的快感之前,我们会更容易接受道理吗
以前有笑话故事会等,现在是不是就转移了而已