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0垂示
遍界不藏，全機獨露。
觸途無滯，著著有出身之機。
句下無私，頭頭有殺人之意。
且道，古人畢竟向什麼處休歇？試舉看。
舉
馬大師與百丈行次，見野鴨子飛過。(兩箇落草漢，草裏輥。驀顧作什麼。）
大師云：“是什麼？”(和尚合知，這老漢鼻孔也不知。）
丈云：“野鴨子。”(鼻孔已在別人手裏，只管供欵。第二杓惡水更毒。）
大師云：“什麼處去也？”(前箭猶輕，後箭深。第二回啗啄，也合自知。）
丈云：“飛過去也。”(只管隨他後轉，當面蹉過。）
大師遂扭百丈鼻頭。(父母所生鼻孔，却在別人手裏。捩轉鎗頭，裂轉鼻孔來也。）
丈作忍痛聲。(只在這裏，還喚作野鴨子得麼？還識痛痒麼。）
大師云：“何曾飛去？”(莫瞞人好。這老漢，元來只在鬼窟裏作活計。）
評唱
正眼觀來，卻是百丈具正因，馬大師無風起浪。
諸人要與佛祖為師，參取百丈；要自救不了，參取馬祖大師。
看他古人二六時中，未嘗不在個裏。
百丈丱歲離塵，三學該練，屬大寂闡化南昌，乃傾心依附。
二十年為侍者，及至再參，於喝下方始大悟。
而今有者道：“本無悟處，作個悟門建立此事。”
若恁麼見解，如獅子身中蟲，自食獅子肉。
不見古人道：“源不深者流不長，智不大者見不遠。”若用作建立會，佛法豈到如今？
看他馬大師與百丈行次，見野鴨子飛過。大師豈不知是野鴨子，為什麼卻恁麼問？且道，他意落在什麼處？
百丈只管隨他後走，馬祖遂扭他鼻孔，丈忍痛聲。
馬祖云：“何曾飛去？”百丈便省。
而今有的錯會，才問著便作忍痛聲，且喜跳不出。
宗師家為人，須為教徹，見他不會，不免傷鋒犯手，只要教他明此事。
所以道，會則途中受用，不會則世諦流布。
馬祖當時若不扭住，只成世諦流布。
也須是逢境遇緣，宛轉教歸自己，十二時中，無空缺處，謂之性地明白。
若只依草附木，認個驢前馬後，有何用處？
看他馬祖百丈恁麼用，雖似昭昭靈靈，卻不住在昭昭靈靈處。
百丈作忍痛聲，若恁麼見去，遍界不藏，頭頭成現。
所以道，一處透，千處萬處一時透。
馬祖次日升堂，眾才集，百丈出，卷卻拜席，馬祖便下座，歸方丈。
次問百丈：“我適來上堂，未曾說法。爾為什麼便卷卻席？”丈云：“昨日被和尚扭得鼻孔痛。”
祖云：“爾昨日向甚處留心？”丈云：“今日鼻頭又不痛也。”
祖云：“爾深知今日事。”丈乃作禮，卻歸侍者寮哭。
同事侍者問云：“爾哭作什麼？”丈云：“爾去問取和尚。”
侍者遂去問馬祖。祖云：“爾去問取他看。”侍者即歸寮問百丈，丈卻呵呵大笑。
侍者云：“爾適來哭，而今為什麼卻笑？”丈云：“我適來哭，如今卻笑。”
看他悟後，阿轆轆地，羅籠不住，自然玲瓏。
雪竇頌云。
頌
野鴨子，(成群作隊，又有一隻。）
知何許？(用作什麼？如麻似粟。）
馬祖見來，相共語，(打葛藤有什麼了期？說箇什麼？獨有馬祖，識箇俊底。）
話盡山雲海月情。(東家杓柄長，西家杓柄短。知他打葛藤多少？）
依前不會，還飛去。(㘞。莫道他不會言。飛過什麼處去？）
欲飛去，(鼻孔在別人手裏。已是與他下注脚了也。）
却把住。(老婆心切。更道什麼？）
道道。(什麼道？不可也教山僧道。不可作野鴨子叫。蒼天蒼天。脚跟下好與三十棒。不知向什麼處去。）
評唱
雪竇劈頭便頌道：“野鴨子，知何許”，且道，有多少？
“馬祖見來相共語”，此頌馬祖問百丈云“是什麼”，丈云：“野鴨子”。
“話盡山雲海月情”頌再問百丈“什麼處去”。
馬大師為他意旨自然脫體，百丈依前不會，卻道“飛過去也”，兩重蹉過。
“欲飛去，卻把住”，雪竇據款結案。
又云“道道”，此是雪竇轉身處。且道，作麼生道？
著作忍痛聲則錯，若不作忍痛聲，又作麼生會？
雪竇雖然頌得甚妙，爭奈也跳不出。
