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22为什么生命会在纯真的年纪长出魔鬼的獠牙？校园霸凌是一个缩影，从中能够看到的那些病态观念和行为在成人世界根深蒂固。
小孩子才分对错，成年人只看利弊。——《后会无期》
一． 一切的【霸凌】都需要“合理化”
1.外部的合理化——盲目慕强的世界：社会森林法则
- 群居生物的天性
- 优者胜还是胜者优：不同社会发展阶段的价值逻辑选择和价值规则设定
2.关系的合理化——权威与服从是一种角色共谋：特定的规则让霸凌拿到许可证
- 斯坦福监狱实验
- 由权力所划分的主从角色
集中营里的每件事，都是为叫囚犯丧失自主权而刻意设计的。生活上一切熟悉的目标全遭掠夺，剩下的只是“人的最后一件自由”：在既定的境遇中采取个人态度的能力。这项最终极的自由，古代斯多噶学派和当代存在主义学者都曾提及；而在弗兰克的故事中，尤其带有鲜活的意蕴。集中营的囚犯都只是平凡的人，却至少还有几个人能够决定使自己“苦得有价值”，因而证实了人超越其外在命运的能力。
——弗兰克尔：《追寻生命的意义》
- Doing-霸凌常常基于“熟人关系”
3自我的合理化——施暴者与受虐者各取所需
- 人格的三维度：“所有”（having），“所成”（becoming）， “所为”（doing）
- Having-人之初的性本恶：命理中的败地→无自爱，伤官无制而见官→破坏性人格，紫微盘中的暗黑天性显现
- Becoming-霸凌是失败者的游戏：施暴与受虐都是一种索取，谁在制造失败感
家庭和学校决定了【人生的底噪】（情绪退潮时显现出来的锋利礁石）
每一个时代都有其集体性的神经官能症，同时每一个时代都需要它自己的心理治疗法以应付之。现时代的集体神经官能症可以说是"存在的空虚"。"存在的空虚"是一种个人性的"虚无主义"(nihilism)，而虚无主义可界说为"生命没有意义"。如果现时代的心理治疗学无法脱离虚无主义哲学的撞击与影响，那么充其量它只代表了集体性的症状，而没有治疗的效果。这种脱离不了虚无主义的心理治疗，通传给病人的并非真正"人"的图像，而只是一张漫画而已，虽然它不是故意这样做。
- Doing-用满足欲望去遮盖，为满足欲望而忍受：霸凌者至少是愿意跟我玩的人
美国普渡大学心理学教授Edith Weiss Kopf-Joelson，在其有关意义冶疗的文章上说："心理卫生哲学日趋强调人应该快乐；而不快乐是适应困难的一种症状。这样的价值现应该对我们四周许多由不快乐所引起的不幸负责。"在她另一篇论文中，表达了希望意义治疗学可以"抵制当前美国文化不健康的趋势。当前的趋势是以痛苦为耻而非为荣，因此使得一个人不但不快乐，还要因不快乐而羞耻。"
二． 拿什么摆脱霸凌？玄学，心理学还是武学？
1.以暴制暴可行么？
2.辨别：
- 心理学辨别暗黑人性的手段
- 命理中的相害。丑午相害：来自桃花的PUA；酉年支见戌相害：死火对旺金的妒忌，鬼贼-奴婢下属小人
- 紫微中的交友宫案例
3.心理学应对霸凌的常见理论和方式
传统的心理治疗目的在于恢复病人的能力，使他能工作及享受生命。意义治疗法也包括这些，但更进一步还要使病人再获得受苦的能力，因此需要去发掘痛苦中的意义。
4.自爱，自强，自立，自寻出路：生命不是用来寄存的，不要搭起宫殿供养霸凌
5.每个人都应该学习一些心理学，父母尤其需要：亲子间的心理交流设计
时间轴
01:01 人性之恶与利益化的世界
05:23 用成见给人分类：不同团体给霸凌留下的空间不同
08:27 一步步给霸凌者铺路：优者胜or胜者优
13:28 角色的合理化——著名的心理学实验：斯坦福监狱实验
17:46 关系的合理化——弗兰克尔的《追寻生命的意义》
21:00 态度与攻击：你面对霸凌的态度及表达方式是什么？
24:51 关注被霸凌者表达攻击的障碍：锤总的初中同学的事
31:02 中式习惯的教育方式对恰当表达攻击的忽视或压制
36:21 霸凌双方的自我合理化：having，becoming，doing
38:00 倾听生命，敬畏生命：好的沟通关系太重要了
43:04 觉察与面对人生的底噪：暗礁一直都在，不是因为退潮才产生
49:57 怎样以暴制暴：自觉，表达，行动
54:43 八字里的相害和紫微里的交友宫
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