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4“丈夫当朝碧海而慕苍梧”。很多人都认识徐霞客这位地理学家、旅行家。徐霞客一生都在出游，在地质学等方面取得了超越前人的成就，成为了世界上对地质地貌进行科学考察的先驱。他成功的一生离不开母亲背后的支持。今天我们不聊徐霞客的发现，而是从故事中看见徐母——王孺人。徐母心胸豁达，通情达理，与父亲的“志行纯洁”比起来，母亲的“勤勉达观”对徐霞客影响更直接，“弘祖之奇，孺人成之”。
历史上关于王孺人的记载较少，但是我们从零碎的文字记录中也能了解到王孺人是一个有大智慧的人。
徐氏到了徐霞客父亲这一代，家境已经大不如从前。王家擅长织布，王孺人学了一身织布的本领，在嫁给徐霞客的父亲后，更是将织布这一本领发挥到了极致。因为王孺人织出的布品质上佳、薄如蝉翼，成为了畅销品，徐家也因王孺人的经营再度兴盛，积累了不少财富。但即便衣食无忧，王孺人仍以身作则，教育子孙要勤俭持家。
徐父在徐霞客18岁的时候离开了人世，他临终前叮嘱妻子：“遗产要按照嫡庶进行分割”，但是王孺人却没有这么做，反倒是将田地房屋均分成三份，一视同仁地进行了遗产分割。
如果说王孺人勤俭持家、贤达明理等属于传统劳动妇女的优良品德，那么在对待徐霞客远游的这件事上，她的表现超出了当时一般妇女的认知水平。
徐霞客云游四海的志向立下得很早，但考虑到母亲王孺人年岁已高，徐霞客虽然有想出游的心，却迟迟下不定决心动身。面对徐霞客的犹豫不决，王孺人说：“好男儿应该志在四方，怎么能因为老母亲在，就变成像关在篱笆里的小鸡、套在车辕里的小马一样，留在家中无所作为呢？”因为母亲的理解和支持，徐霞客更加坚定了游历四海的决心。
1609年，22岁的徐霞客戴着母亲缝制的远游冠，踏上了远游的旅程。临行前王孺人对徐霞客说：“你可要游遍名山大川啊，回来同我讲你旅途中的所见所闻。”二人还立下“在春草初萌时出游，在秋叶染霜时归来”的约定。此后数十年，徐霞客风雨无阻履行着同母亲的约定，按时归家，每次回家还会给王孺人带一些稀奇的玩意儿，然后同她讲自己一路上的奇遇，王孺人则会备好茶水点心，静静地坐在儿子身旁听他讲述，并时常感叹：“自己一介妇人，虽然不能亲自外出游历，能听闻和见识到这么多东西，也算是此生无憾了!”
公元1624年，徐霞客年届四十，母亲已是古稀老人，徐霞客想再次出门远游，但一想到母亲，便踌躇起来。母亲看出了儿子的心思，便想了个主意，要他陪自己出去游玩一次荆溪勾曲，以此来说明自己的身体还十分硬朗。母亲的良苦用心使徐霞客深受感动，为了报答母亲的深情厚义，他立即整装远行。由于母亲的理解和支持，使徐霞客的足迹遍布全国名山大川，北至盘山，南及崇左，东到普陀，西抵腾冲。
今天，我们能从很多名人大家的口中、笔下了解徐霞客，听他们解读、讲述《徐霞客游记》，但《徐霞客游记》真正的第一讲述人是徐霞客本人，而王孺人则是徐霞客最忠实的听众。如果没有王孺人的大义开明，没有王孺人的督促和勉励，他就不可能有一次次长时间的壮游，也就不可能有名垂青史的徐霞客。
王孺人以身作则将徐霞客养育得正直、善良、孝顺，可以说，徐霞客能有今天的成就离不开母亲的支持、理解。
王孺人不是一般意义上的贤妻良母。丈夫去世后，她靠着精湛的家传织布手艺，独立挑起抚育子女的责任。从徐霞客的故事可以看出，母亲是孩子的第一位老师，她的举止言行，会潜移默化地影响孩子的一生，伟大人物的母亲尤其是这样。“父母在，不远游，游必有方。”
