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13本台目前仍处于并将长期处于初级阶段，在录音质量、后期剪辑、主播录音时的状态都可谓不堪入耳，希望各位海涵，我们一定会不断提高节目的质量。各位有什么建议或意见都可以发在评论区，我们一定广纳贤言，高处代表本台在此敬谢不敏。
07:27：总结属于茹斯汀这些作品的《千面英雄》-这三部作品的相似性
秉持或实践了性开放理念的女主角
现代城市人与心理卫生系统的强关联
将传统权力结构倒置的家庭组成
镜头内外和摄影机拿在谁手里
71:05：归纳属于茹斯汀这位导演的“英雄之路”-这三部作品的阶段变化
片中现代家庭这个共同体存续与否以及怎样存续
男主角的戏剧作用重要与否
女主角的精神状态稳定与否
语言作为表现权力地位的关系与否
116:26：由此所产生的关于“那么‘女性’是否是一种处境”的一些思考
从性别建构理论的角度上看-女性为何无法在所谓“阴盛阳衰”的亲密关系中自处
性别本质主义所遭遇的困难-进步力量的内部消耗
从基进女权主义的角度上看-婚姻与家庭根本属于父权制，应该消灭
本片在我国网络掀起争论的原因-“回到未来”的议题与金智英和阮玲玉们所面对之现实的不适配
感谢收听，下次再见
对于Samuel的死，许多评论以嘲笑的口吻说：“那么多女性在相同处境下都忍了，怎么男的就这么不行。”其实，在家庭暴力和家庭矛盾中，女性自杀的数量并不低，特别是大量农村女性。这是每一个在“女性处境”中的人都需要面对的问题，大家要共同去对抗父权制的不公，去检讨新自由主义生产对于亲密关系的毒害。而这种“凭什么你就不能忍”的指责，让我想起有人说过类似的话：“知识青年下放农村几年，就叫苦连天，那么多农民一辈子都这么苦，还不是忍了。难道你们就娇贵些？”
这样要求别人“共同受害”的语气忽视了真正敌人，将一种社会体制的弊病修饰为个人私德上的优劣。看似义愤填膺，其实是在逃避抗争。两件事情都不对，需要共同去改变不公正的生活秩序，而不是对更敏感的人说，你为什么那么矫情，看我们多能忍。一句话，应该把观念的水位往上提升，而不是向下看齐。
而且似乎所有评论都在说塞缪尔在事业上不成功，甚至有人说这个男的是窝囊废。但我不这么看，他还没有老，还有充沛的精力，说不定只是“卡壳了”而已，创造力和创作欲望并没有枯竭，如果他能获得足够的时间，未必不能做出一番事业。
他非常担心的是，自己因为一时的失败，而被“锁死”在了这条“相妻教子”的轨道之中，所以才发生了那次出镜的争吵。【我是不是又带入了，O(∩_∩)O哈哈~，其实我是认真的。】
关于塞缪尔的死因，讨论已经很多了。但在我看到评论里（我只看了中文的），对夫妻吵架时女方说的“You petrified by your f-cking standards”这句核心台词似乎分析得不是很多。
这里面的“standards”很值得玩味。一方面，他对自己的作品设定了极高的标准，似乎有种不能传诸后世就拿不出手的感觉，所以就束手束脚，吓得不敢尝试了（petrified）；另一方面，他对自己的亲子关系也设定了极高的标准，已经犯错之后就生怕孩子再受到一点点委屈；还有一方面，他对住处很在意（我不知道有多少观众会注意到，两人吵架时，家里是比较整洁的。其他时候，也像模像样），在我们中国人看来已经住得很好了，偏偏还要搞装修。可是又没钱请人打扫或装修，都要自己来，结果又没时间……
这三方面的标准，哪一个都不致命，但“全都要”的话，就要了卿命了!
我以自己的处境去观察和忖度，我对自己的作品抱着“草鞋没样，边打边像”的态度；对亲子关系我也设了一个上限；同时对家里也没有太在意，比我小时候住的好就行，有时间就打扫，要创作了就不妨猪窝一回；再加上一些运气，这可能就是邋遢的我比塞缪尔活得长的原因吧……