vol.30「山西」晋南行记 D3 双林寺“拨乱反正” 镇国寺以小见大门道

vol.30「山西」晋南行记 D3 双林寺“拨乱反正” 镇国寺以小见大

85分钟 ·
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评论数50

这是”晋南行记“的第三期  我们主要聊聊 双林寺 和 镇国寺

《门道》和《午夜飞行》的联动 在每日辛勤的奔波里

晚上的秉烛夜谈倒是对这一天的信息量巨大的梳理

这一期 我们邀请了 我认为对山西古迹了如指掌 闫鑫老师 和我们一起聊

于是 我和vc妥妥的感受到了聊天层次的降维打击

然而,我却有一种又有获得的快乐

图片日记:

双林寺

第一进院落里,兼有山门、天王殿功能的建筑

双林寺的主尊弥勒 注意看,肉髻和菩萨冠冕都有。这是一个亘古都瞬间

四大金刚怒目

八大菩萨低眉

罗汉殿里的观音

罗汉殿里的十八罗汉也很传神

伽蓝殿里关公像和悬塑

释加殿里的佛传故事。泥塑

释加殿后面的渡海观音

千手千眼观音

赴会图

可爱的童子

英俊的韦陀

自在观音

唯美

供养人

奶奶庙里的造像,非常世俗化

镇国寺 图片日记

万佛殿体量不大

斗栱硕大

一堂五代造像 叹为观止

后楼上的佛传彩绘壁画

-互动方式-

豆瓣: 《门道》在豆瓣播客  欢迎大家给出豆瓣评分

小红书:门道小藏

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—没有这几位咱们就玩不转—

总策划:孙锴

监制:刘佳

制作人:李汨汨

学术总顾问:沈旸

展开Show Notes
你的宝藏
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2024.4.28
置顶
【福利】山西省文旅厅,山西省文物局和小红书联合出品的打卡盖章本,(已经把章盖全了),将作为本系列节目的留言幸运奖品。一共四期,每一期都有名额获奖。那就听完留言吧!
杨子_MuTs:留言
財迷南瓜
財迷南瓜
2024.4.27
好多土地公公,就是好多的地方官,就像是县令或者什么里长保长之类的
badr
badr
2024.4.30
今天一边听这期的介绍 一边逛双林寺 加上本篇show notes 的内容,真的学到了很多,对古建的热情又增加了
对了,双林寺官方的讲解员也不知道如何寻找,是没有明确标识的,不知道是不是我没有找到
感谢门道的大家出品这么精美的节目,接下准备来寻着前几期的路线,把晋南古建好好逛一逛! 
对了,今天领到了盖章本盖了章,真的很精致,太满足啦!!
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真棒
HD269431z
HD269431z
2024.4.28
忍不住暴言一句,看到镇国寺万佛殿,觉得它比五龙庙更唐,可能是一种对梁先生表达机械理解的结果--并非说主播,我自己原来就是如此,后来看实物才有了反思。我们说起唐代古建,几乎思想钢印般就觉得“豪劲”。但唐代现存建筑实物太少,敦煌壁画中所见比例关系又变形,且多集中为佛殿。以现存古建看,若以枓栱比例之雄壮用料之粗豪,福州华林寺、平遥镇国寺都胜过现存唐构。而公认传承唐代技艺的辽代义县奉国寺大殿,枓栱和殿堂规格比却很小气。我的愚见,梁先生做出此结论是在抗战中写《图像中国建设史》的时候。他当时力求构建一种足以和西方建筑史抗衡的中国建筑史体系,目光只在可堪为“典范”的大殿上,总结的“风格”也只及于此。可以想象,唐代曾有过百万千万座房子,绝大多数都是五龙庙、甚至更低端的样子。而且40年代之前,营造学社作为一个民间小机构,考察面远没有49年后国家主导全面铺开的文物普查,所以材料也较为局限。所以他说的时代特征,是仅仅在典范大殿范围内有效,并不能完全视为各代所有建筑风格的统摄。再举一例,现存明清建筑极多,不同地域、不同用途,风格差异极大。以主播去过的时思寺为例,哪里有半点“羁直”的样子!
HD269431z:此类“思想钢印”不仅仅影响到我们这些业余爱好者,一度在专业古建修复中,也有相当之影响。典型就是南禅寺修复。在1972年修复之前,南禅寺外观就颇类同于明清小庙(网上可以查当时照片),祁英涛、柴泽俊先生主持修复时,采用了“风格性修复”的方法,力求在存真的情况下,恢复它的唐代风貌。譬如椽子、角梁都在做建筑考古的基础上加长、叉手中的蜀柱被取消、枓栱耍头也是新做的、墙面、窗户、屋顶瓦作自然都是按照想象中的唐风重做--这才有了我们现在看到的“唐风浓郁”的南禅寺大殿。当然此类修复时,参照的“风格”,不能不受梁先生结论的影响。当然,看《南禅寺修复报告》,此工程已经做到在条件限制下国内风格化修复细致的顶峰,我是很感佩的,只是对这条路线不能认可。现在此类修复在古建筑保护中已经基本不用了,但转向了一个奇怪的方向--各种模式化的、机械套用梁先生表述的仿唐建筑开始纷纷出笼(暂且不论日本风格影响问题,有些人对“以倭代唐”敏感到了神经质的地步,我以为也大可不必)。
你的宝藏
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说得很好,诚如你所言,这是你的意见
vc我来了
你的宝藏
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哈哈,欢迎
午夜飞行VC:哈哈哈哈留言也串台
3条回复
Mozzz
Mozzz
2024.4.27
1:05:32 我觉得镇国寺的塑像比南禅寺更惊艳
江湖骗了
江湖骗了
2024.5.01
后天开始晋南行,路上正好再把这次的四期复习一遍,进到里面就可以给爸妈做导游啦
你的宝藏
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哈哈,真好
39:20 保圣寺 紫金庵 一个苏州右边一个苏州左边都没去过,😂
门道儿
:
下次去
丁零噹啷:紫金庵关了,在修,估计要修蛮久时间
3条回复
諸微塵
諸微塵
2024.4.27
闫老师威武^_^
老鱼_UHSO
老鱼_UHSO
2024.4.27
于浮光下获精妙,于深海中得宝珠。感谢闫鑫老师!
挑一个小小的刺,严格意义上第三期和第四期不是晋南地区,属于晋中地区了~(山西人的强迫症)
1:05:56 镇国寺
味道的魏
味道的魏
2024.5.08
去山西,接着去山西,哈哈
杨飞YF
杨飞YF
2024.5.01
59:49 信仰就是花钱的 没毛病
阿白_Ns4c
阿白_Ns4c
2024.5.01
33:23 主播好可爱
Bigbao_zS7t
Bigbao_zS7t
2024.4.28
福州华林寺也是四跳七铺作
HD269431z:这个其实我认为是有问题的,我认为华林寺是八铺作。由于其枓栱结构与法式“枓栱”不同,最上一道昂不出跳,故而强行将其命名为“昂状耍头”。但其结构功能是不折不扣的昂,只是最末端不出跳而已,所以我认为这就是下昂,好它到底叫什么且不论,下面讨论铺作。而《法式》对铺作完全没有定义,只是机械数跳,这一构件不出跳,机械加3就是7铺作。但“铺作”者,搭建层次也。此构件虽不出跳,但显然独占一个枓栱搭建层次,因此华林寺枓栱应为8铺作。类似情况的例子还有正定隆兴寺摩尼殿。
HD269431z:华林寺的“昂状耍头”个4米多长说是耍头,确实有点难以服人。法式毕竟只是北宋末期官式做法的总结,不是设计规范,所以我觉得不能完全抠它的定义。
3条回复
松风Ray
松风Ray
2024.4.27
讲得真详尽,之前去过感觉听完就像没去过一样😄
门道儿
:
再去一次呀
松风Ray:对的,找机会再去就边听这期播客边看
kfsyj9192
kfsyj9192
2024.4.29
进入双林寺,首先映入眼帘的是那些精美的彩塑。这些彩塑继承了唐、宋、辽、金、元时期的优良传统,高度写实,是我国明代塑像中的优秀之作。每一尊塑像都栩栩如生,无论是充满阳刚之气的护法天神金刚和天王塑像,还是温柔优美的观音菩萨,都让人感受到一种超越时空的艺术魅力。
除了彩塑,双林寺的建筑本身也是一大看点。殿内供奉三方佛,中间供奉释迦牟尼佛,是娑婆世界教主。
参观双林寺,不仅能让人领略到中国古代佛教艺术的魅力,还能深刻感受到中国传统文化的深厚底蕴。每一次参观都是一次心灵的洗礼,让人在忙碌的生活中找到一片宁静和思考的空间。

感谢《门道》!让更多的国宝进入大众视野,让国宝被看见。节目会一直支持下去!
Shiny77
Shiny77
2024.4.29
听了很多期门道的节目,近四期的晋南行记都是非常棒的内容,去山西之前做功课是个不错的选择。关键是很多知识点娓娓道来,环环相扣,让人豁然开朗。了解了很多有关寺庙的设计,各路神佛的渊源,都有做笔记的冲动了,哈哈!感谢主播和老师的分享🙏🏻
Shiny77
Shiny77
2024.4.29
二听,看过小红书有些博主拍的双林寺,再听你们的节目,了解更深入了一些,感谢分享!