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0舉
僧問大光：“長慶道因齋慶讚，意旨如何？”(重光。這漆桶，不妨疑着。不問不知。)
大光作舞。(莫賺殺人。依舊從前恁麼來。)
僧禮拜。(又恁麼去也。是則是，恐錯會。)
光云：“見箇什麼，便禮拜？”(也好一拶。須辨過始得。)
僧作舞。(依樣畫猫兒，果然錯會。弄光影漢。)
光云：“這野狐精。”(此恩難報。三十二祖只傳這箇。)
評唱
西天四七，唐土二三，只傳這個些子，諸人還知落處麼？
若知，免得此過，若不知，依舊只是野狐精。
有者道：“是裂轉他鼻孔來瞞人。”若真個恁麼，成何道理？
大光善能為人，他句中有出身之路。
大凡宗師，須與人抽釘拔楔，去粘解縛，方謂之善知識。
大光作舞，這僧禮拜，末後僧卻作舞，大光云：“這野狐精。”
不是轉這僧，畢竟不知的當。
爾只管作舞，遞相恁麼，到幾時得休歇去？
大光道：“野狐精。”此語截斷金牛，不妨奇特。
所以道：“他參活句，不參死句。”
雪竇只愛他道“這野狐精”，所以頌出。
且道，這野狐精，與藏頭白海頭黑，是同是別？
“這漆桶”，又道“好師僧”，且道，是同是別？
還知麼，觸處逢渠。雪竇頌云。
頌
前箭猶輕後箭深，(百發百中，向什麼處迴避？)
誰云黃葉是黃金？(且作止啼，瞞得小兒。也無用處。)
曹溪波浪如相似，(弄泥團漢，有什麼限？依樣畫猫兒。放行一路。)
無限平人被陸沈。(遇着活底人，帶累天下衲僧，摸索不着。帶累闍黎，出頭不得。)
評唱
“前箭猶輕後箭深”，大光作舞是前箭，復云“這野狐精”是後箭，此是從上來爪牙。
“誰云黃葉是黃金”，仰山示眾云：“汝等諸人，各自回光返照，莫記吾言。汝等無始劫來，背明投暗，妄想根深，卒難頓拔。所以假設方便，奪汝麁識。如將黃葉止小兒啼，如將蜜果換苦葫蘆相似。”
古人權設方便為人，及其啼止，黃葉非金。
世尊說一代時教，也只是止啼之說。
“這野狐精”只要換他業識。
於中也有權實，也有照用，方見有衲僧巴鼻。
若會得，如虎插翼。
“曹溪波浪如相似”，倘忽四方八面學者，只管大家如此作舞，一向恁麼，“無限平人被陸沈”，有什麼救處？
