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5主题: 认识自己
话题核心: 你眼中的你，不是你；别人眼中的你，也不是你；你眼中的别人，才是你。
- 主持人: Blues
- 嘉宾1: 晓麦
- 嘉宾2: 蔷薇遇
00:20 有时候经常就忘了自己最重要的一个人，那就是我们自己。
00:28 你眼中的你不是你。
00:34别人眼中的你也不是你，你眼中的别人才是你。
02:04 我们不需要像鲁智深一样大彻大悟才能去找到自我，但是我们肯定会在无数的瞬间里面了解我们自己。
04:28 看你的人，他本身也会存在认知的偏差，而且信息的采集也是不全面的，他可能看到的只是某一时刻、某一个场景、某一个事件中的，所以这也不是真实的你。
06:51干活上班很没有意义。
08:12 首先你要承认自己。
09:05 最重要的事情是能够真实的感受到你存在。
13:45我的事业运是非常好的，就是我在任何一家公司，不管是升职加薪也好，都是我的上级主动去提出来的。
18:16 苏小妹很大笑的告诉他，傻哥哥，你输了。佛家最讲究心境，境随心转。
18:31佛印禅师说你像一尊佛，是因为禅师心中有佛，而你说禅师像屎，是因为你心中只有屎。
31:04别人眼中的自己是我，还是我眼中的自己是我，他其实要具体问题具体分析的，而且是在不同的场景，不同的一个时机，然后有不同的判断。
41:24 你要做到知行合一的第一步，应该是你有自我意识，你要去臣服于当下。
49:12 佛家呢，可能会说，开悟之前我度众人，开悟之后众人度我。道家则会说，知人者智，自知者明。
1:02:37 在未来，善待自己，善待他人，善待这个世界。
主持人 Blues：从业 20 年互联网产品经理，创业公司合伙人，扯扯蛋播客发起人。
嘉宾自我介绍：
晓麦: 95后创业者，2021年开始喜欢阅读，特别喜欢阅读哲学类型的书籍。从哲学上可以了解到关于“自我”的定义。
- 钱塘江上潮来信，今日方知我是我。
- 怎么找到自己？
- 自己，别人，差异是什么？人的独立人格是怎么建立的。
- 山本耀司有说过一句话：自己这个东西，是看不见的，你只有不断的去撞，反弹回来的，就是你自己。
- 王阳明的生平自我认知阶段：格物致知、知行合一、一以贯之、止于至善（成名有无）
蔷薇遇: 85后，一个人工智能产品经理，也是一个占星师。
- 从占星学的角度来看，自我跟本我跟超我，或者是说今天主题就是别人眼中的自己跟我自己眼中的自己来看，就是不同的星体，在我们的星盘里面体现出来的是不同的特点。
扩展阅读：这句话：“你眼中的你，不是你；别人眼中的你，也不是你；你眼中的别人，才是你。”并没有明确的出处，它似乎是一个流传较广的哲思命题，而非某位著名作者或哲学家的直接引言。该句话以一种反思和自省的方式，探讨了“自我认知”与“他人看法”对个体自身认识的影响。
- 解读：
1. 你眼中的你，不是你
这可能意味着我们如何看待自己，并不总是真实的自我形象。自我观念往往会被个人的愿望、恐惧、偏见、自尊及自我欺骗所影响。例如，一个人可能高估或低估了自己的能力和价值，因此，个人的自我认知可能并不完全准确。
2. 别人眼中的你，也不是你
这表达了一个观点：他人对我们的看法也不等同于我们真正的自我。人们常根据有限的信息、主观判断或偏见来评价别人，这些评价可能与个体的真实性格和行为有所出入。因此，他人的看法只是对我们某些方面的解读，而不是我们整体的真实写照。
3. 你眼中的别人，才是你
这部分揭示了我们如何观察和评价他人，实际上反映了我们自己的品质、价值观、预期和偏见。换言之，我们对他人的看法和态度可以镜像般地映射出我们自己内心的世界。例如，一个善良的人可能倾向于看到他人的好，而一个充满敌意的人则可能经常发现他人的缺点。
综上所述，这句话鼓励我们深入反思和质疑自我认知与他人看法，理解到真实的“自我”是更加复杂并超越了个人视角和社会反馈的东西。要真正认识自己，可能需要在内省和外部反馈之间找到平衡，同时保持开放和批判的思维方式。
哲学流派的“自我认知”
西方古典哲学
- 苏格拉底（古希腊哲学）: 他的名言“认识你自己”（Know thyself）至今仍被广泛引用。这是一种关于自省的教导，鼓励人们通过批判性思考来认识自己的无知。
现代哲学
- 笛卡尔（理性主义）: 笛卡尔在《第一哲学沉思》中提出了“我思故我在”（Cogito, ergo sum），强调了思考作为自我意识和存在的基础。
- 黑格尔（德国理想主义）: 在黑格尔的辩证法中，自我意识是通过与他者的相互承认过程中发展起来的。
存在主义
- 让-保罗·萨特（存在主义）: 萨特在《存在与虚无》中探讨了自我意识的问题，认为人是自由的主体，必须通过自己的选择来创造自己的本质。
- 弗里德里希·尼采（前存在主义）: 尼采认为传统道德和社会规范限制了个人真正的自我表达，他提倡“超人”的概念，即人应该超越现有的价值体系来实现自身的再造。
现象学
- 爱德蒙·胡塞尔（现象学）: 胡塞尔试图通过“纯粹现象学归约”来揭示经验事物的本质，认为自我认知是主体意识活动的一个基本方面。
- 马丁·海德格尔（存在现象学）: 海德格尔在《存在与时间》中分析了Dasein（在场）的存在方式，探讨了日常生活的本质和人的存在条件。
分析哲学
- 吉尔伯特·赖尔（分析哲学）: 赖尔在《心灵的概念》中批评了“鬼在机器中”的观点，否认内在心智状态与身体行为之间的二元对立，认为自我认知与行动不可分离。
心理学领域
- 卡尔·荣格（分析心理学）: 荣格关注了个人无意识、集体无意识以及人格的不同构成部分（如自我、阴影和原型）之间的相互作用。
- 威廉·詹姆斯（实用主义）: 詹姆斯将自我分为“我的我”和“知我的我”，着重分析了自我认知在个体经验中的角色。
后现代哲学
- 米歇尔·福柯（后结构主义）: 福柯反思了“主体”的概念，认为自我认知是一种社会文化建构，而非固定或本质的。
东方哲学
- 佛教哲学: 佛教提出“无我”（Anatta）的概念，否认任何永恒不变的自我实体，并认为自我认知是因缘生起的结果。
以上只是简单概述，每位哲学家和流派的观点都极其深邃且包含丰富的细节。不同的哲学家从不同的方式去探究自我认知，但共通之处在于都在试图解释个体是如何理解自己，在世界中存在的。
