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0垂示
收因結果，盡始盡終。
對面無私，元不曾說。
忽有箇出來道：“一夏請益，為什麼不曾說？”
待爾悟來向爾道。
且道，為復是當面諱却？為復別有長處？試舉看。
舉
天平和尚行脚時參西院。常云：“莫道會佛法，覓箇舉話人也無。”(漏逗不少。這漢是則是，爭奈靈龜曳尾。)
一日西院遙見召云：“從漪。”(鐃鉤搭索了也。)
平舉頭。(著。兩重公案。)
西院云：“錯。”(也須是鑪裏煅過始得。劈腹剜心。三要印開朱點窄，未容擬議主賓分。)
平行三兩步。(已是半前落後，這漢泥裏洗土塊。)
西院又云：“錯。”(劈腹剜心。人皆喚作兩重公案。殊不知似水入水，如金博金。)
平近前。(依前不知落處。展轉摸索不著。)
西院云：“適來這兩錯，是西院錯，是上座錯？”(前箭猶輕，後箭深。)
平云：“從漪錯。”(錯認馬鞍橋，喚作爺下頷。以恁麼衲僧，打殺千箇萬箇，有什麼罪？)
西院云：“錯。”(雪上加霜。)
平休去。(錯認定盤星，果然不知落處。軒知爾鼻孔在別人手裏。)
西院云：“且在這裏過夏。待共上座商量這兩錯。”(西院尋常脊梁硬似鐵，當時何不趕將出去。)
平當時便行。(也似衲僧。似則似，是則未是。)
後住院謂眾云：(貧兒思舊債。也須是點過。)
“我當初行脚時，被業風吹，到思明長老處，連下兩錯。更留我過夏，待共我商量。我不道恁麼時錯。我發足向南方去時，早知道錯了也。”(爭奈這兩錯何？千錯萬錯，爭奈沒交涉。轉見郎當愁殺人。)
評唱
思明先參大覺，後承嗣前寶壽。
一日問：“踏破化城來時如何？”壽云：“利劍不斬死漢。”
明云：“斬。”壽便打。
思明十回道斬，壽十回打。
云：“這漢著甚死急，將個死尸，抵他痛棒。”遂喝出。
其有一僧，問寶壽云：“適來問話的僧，甚有道理。和尚方便接他。”寶壽亦打，趕出這僧。
且道，寶壽亦趕這僧，唯當道他說是說非，且別有道理，意作麼生？
後來俱承嗣寶壽。
思明一日出見南院。院問云：“甚處來？”明云：“許州來。”
院云：“將得什麼來？”明云：“將得個江西剃刀，獻與和尚。”
院云：“既從許州來，因甚卻有江西剃刀。”明把院手掏一掏。
院云：“侍者收取。”思明以衣袖拂一拂便行。
院云：“阿剌剌，阿剌剌。”
天平曾參進山主來。
為他到諸方，參得些蘿卜頭禪在肚皮裏，到處便輕開大口道，我會禪會道。
常云：“莫道會佛法，覓個舉話人也無。”
屎臭氣熏人，只管放輕薄。
且如諸佛未出世，祖師未西來，未有問答，未有公案已前，還有禪道麼？
古人事不獲已，對機垂示，後人喚作公案。
因世尊拈花，迦葉微笑。
後來阿難問迦葉：“世尊傳金蝠外，別傳何法？”迦葉云：“阿難。”阿難應諾。迦葉云：“倒卻門前剎竿著。”
只如未拈花、阿難未問已前，甚處得公案來？
只管被諸方冬瓜印子印定了，便道：“我會佛法奇特，莫教人知。”
天平正如此，被西院叫來連下兩錯，直得周慞惶怖、分疎不下，前不構村，後不迭店。
有者道：“說個西來意，早錯了也。”
殊不知西院這兩錯落處，諸人且道，落在什麼處？
所以道，他參活句，不參死句。
天平舉頭，已是落二落三了也。
西院云錯，他卻不薦得當陽用處，只道：“我肚皮裏有禪。莫管他。”又行三兩步。
西院又云錯，卻依舊黑漫漫地。
天平近前，西院云：“適來兩錯，是西院錯，是上座錯？”天平云：“從漪錯。”
且喜沒交涉，已是第七第八頭了也。
西院云：“且在這裏度夏，待共上座商量這兩錯。”
天平當時便行，似則也似，是則未是。
也不道他不是，只是趕不上，雖然如是，卻有些子衲僧氣息。
天平後住院，謂眾云：“我當初行腳時，被業風吹到思明和尚處，連下兩錯。更留我度夏，待共我商量。我不道恁麼時錯，我發足向南方去時，早知道錯了也。”
這漢也殺道，只是落第七第八頭，料掉沒交涉。
如今人聞他道“發足向南方去時，早知道錯了也”，便去卜度道：“未行腳時，自無許多佛法禪道。及至行腳，被諸方熱瞞。不可未行腳時，喚地作天，喚山作水，幸無一星事。”
若總恁麼作流俗見解，何不買一片帽戴。
大家過時，更須圓頂方袍，有什麼用處？
佛法不是這個道理。
若論此事，豈有許多般葛藤。
爾若道“我會他不會”，擔一簷禪，繞天下走，被明眼人勘破，一點也使不著。
雪竇正如此頌出。
頌
禪家流，(漆桶，一狀領過。)
愛輕薄，(也有些子。呵佛罵祖，如麻似粟。)
滿肚參來，用不著。(只宜有用處。方木不逗圓孔。闍黎與他同參。)
堪悲堪笑天平老，(天下衲僧跳不出。不怕旁人攢眉，也得人鈍悶。)
却謂當初悔行脚。(未行脚已前錯了也。踏破草鞋堪作何用。一筆勾下。)
錯錯，(是什麼？雪竇已錯下名言了也。)
西院清風頓銷鑠。(西院在什麼處？何似生？莫道西院，三世諸佛，天下老和尚，亦須倒退三千始得。於斯會得，許爾天下橫行。)
復云：“忽有箇衲僧出云錯。(一狀領過，猶較些子。)
雪竇錯，何似天平錯？”(西院又出世，據欵結案。總沒交涉。且道，畢竟如何？打云：錯。)
評唱
“禪家流，愛輕薄，滿肚參來用不著”，這漢會則會，只是用不得。
尋常目視雲霄，道他會得多少禪，及至向烘爐裡才烹，原來一點使不著。
五祖先師道：“有一般人參禪，如琉璃瓶裡搗糍糕相似。
更動轉不得，抖擻不出，觸著便破。
若要活潑潑地，但參皮殼漏子禪。
直向高山上，撲將下來，亦不破，亦不壞。”
古人道，設使言前薦得，猶是滯殼迷封。直饒句下精通，未免觸途狂見。
“堪悲堪笑天平老，卻謂當初悔行腳”，雪竇道，堪悲他對人說不出，堪笑他會一肚皮禪，更使些子不著。
“錯錯”，這兩錯，有者道，天平不會是錯。
又有的道，無語的是錯。
有什麼交涉？
殊不知這兩錯，如擊石火，似閃電光，是他向上人行履處。
如仗劍斬人，直取人咽喉，命根方斷。
若向此劍刃上行得，便七縱八橫。
若會得兩錯，便可以見西院清風頓銷鑠。
雪竇上堂，舉此話了，意道錯。
我且問爾，雪竇這兩錯，何似天平錯？
且參三十年。
