第二章 文字下乡

乡土社会的特点在于其紧密的社群联系和面对面的交流方式，这样的社会结构下，信息的传递和文化的传承往往依赖于口头语言和身体语言。

乡土社会的成员通常彼此熟悉，生活在一个紧密相连的社区中，人们通过日常的互动和面对面的交流来解决问题和传递信息。这种直接的人际交往方式，使得语言的表达足够丰富和有效，足以满足人们日常生活的需要。因此，乡土社会的人们在没有文字的情况下，也能通过语言和传统习俗来维持社会秩序和文化传承。

费孝通先生提到的“空间之隔”，指的是乡土社会中人们生活的空间范围有限，人际关系的紧密性导致了信息的传递通常是即时的，不需要通过文字来跨越时间和空间的障碍。在这样的环境下，文字的使用显得不那么必要，甚至可能会引起误解和沟通的障碍。

推行“文字下乡”遇到的困难，正是因为乡土社会的这种特性。文字作为一种抽象的符号系统，它的推广需要相应的教育体系和时间去适应。在乡土社会中，这种适应过程可能会打破原有的社会结构和交流方式，引起不必要的社会动荡。因此，费孝通先生认为，乡土社会的非文字特性是其社会结构和历史传统的产物，不应当简单地被视为“愚昧”。

总的来说，乡土社会的非文字特性是其特定社会环境和文化传统的结果，不应被轻率地贴上“愚昧”的标签。这种社会结构自有其独特的价值和功能，应当得到理解和尊重。