反本质主义贯穿现代和后现代。
理查德·罗蒂在《哲学和自然之镜》和《后哲学文化》等著作中提出的关键概念。
反本质主义在“后现代思想之父”尼采那里初露端倪。
他用“上帝之死”来概括西方始自苏格拉底的建立在“认识理性的动物”基础之上的理性主义传统,上帝代表的是西方传统理性主义孜孜以求的终极真理。
西方现代哲学史上的反本质主义大致可以分为以分析哲学为代表的科学主义和以存在主义为代表的人本主义。前者以维特根斯坦和波普尔为代表,后者以海德格尔和萨特为代表。
维特根斯坦:语言游戏,家族相似
卡尔•波普尔:方法论
海德格尔:这个自我意识是人放弃了工具理性对“在”的“诗性”思考。
萨特:人的无规定性
后现代
解构主义
德里达:反逻各斯中心主义;文本之外,别无他物
罗兰巴特
利奥塔:反宏大叙事
新实用主义
罗蒂:不可公度性