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0关于早晚子时取用的说明及理论依据
早晚子时取用问题，也是命理学派多年争吵不休，不同派别取用也不同，今天我来探讨下，时间中我们应该如何取用：
首先来看下，争论的焦点具体是什么？
一派命理学学者认为，24小时纪时法是钟表发明之后才出现的，在我国也是在民国时期才开始逐步推行，古代是没有24小时纪时法的，都是12时辰纪时，因此也就没有23:00-0:00为晚子时，0:00-到次日01:00点为早子时的说法。
另一派命理学者认为，中国自宋代起，时辰便有初、正一说，即将一个时辰，比如子水，分完两半，前一半为初，后一半为正。比如子时，23:00-0:00为子初时，0:00-1:00为子正时。
我们来往前考究下，看看最早子时分半学说的由来，以及命理学对于这一点的看法从何而来。
查了一下文献，关于子时区分为子初子正的观点，最早来自于《新唐书·历表》，原文为“古历分日，起于子半”。讲的是唐太宗时，李淳风编撰《麟德历》时，即已将子时分为两半，将一天的开始定为早子时。
元代天文学家赵友钦在《革象新书》中也说得很清楚，原文“子时之上一半在夜半前属时日下一半在夜半后属今日，子时支上一半在夜半前属时日，下一半在夜半后属今日。古书已经说得很清楚了。
命理学界关于早晚子时只说，民国易学大师袁树珊在其《命理探源》有云:“所谓夜子时,乃今日之夜,非明日之早也。”也就很明确早晚子时之区分。
