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5对于女性主义生活方式的选择，每个人的际遇都不一样，属于每个人的主体觉醒时刻也都不一样，仍然会有很多人哪怕撞得头破血流，痛苦万分，也很难看到希望，因为女性主义道路和生活是一条少有人走的路，是一条偏离主流的路，然而一旦你鼓足勇气走在这条路上的时候，就如闲鸥所说，就再也不想回头了，因为那是如此的自由和解放！这种快乐是一种停止自我内耗，不断发现更多可能的真正的精神生活。
从农村出身成长，童年并未经历任何挫折，但青少年期间经历了创伤性的校园霸凌，最终坚强地走出来的女孩，闲鸥从大学的男老师的课堂上接触到了女性主义，并决定走得更远，选择走一条女权和法律结合的道路，希望赋予现行的法律规范一种女性叙事，补充缺失的视角。她的女性主义选择就这样指引着她走向即将到来的博士生涯。
这一期希望将闲鸥的经历呈现给大家，她平凡而自由的生活中，思想上的开放和独立是赋予她力量的源泉。下面这段话是闲鸥的感想：
”读人类简史，赫拉利提到想象的秩序深受启发。的确如此，我们人类一直以来所深信的即便是已经发生过的客观存在，最初亦不过是人类的想象。
汉莫拉比法典以及独立宣言也只不过是一部分人的想象而已。这少部分人，先提出某一个概念，进而使劲努力论证自己概念的合理性。只要有一个人能够接受他们提出的新概念或者新观点，那么这种观点就会形成某些人的一种共识。进而，这种共识在时间的演进中被不断加深巩固，以至于后代都奉为圭臬。当有人提出质疑时，信奉这些共识的人会对这种质疑嗤之以鼻。
因而，今日的阶级，种族，性别，平等，人权被人们拿来作为衡量标准的概念，恰恰不是客观的。中国的仁义礼智信如此，美国的国会总统民主如此，男尊女卑如此，金钱，自由，浪漫，宗教等等都是如此。
任何一个独立的个体都无力撼动这些概念，因为这些由想象建构的秩序是存在于主体之间，想要改变这些秩序，就得同时改变数十亿人的想法，这绝非易事。想要达到这种规模的改变，必然有复杂的组织在背后协助，可能是政党，可能是思潮运动，也可能是某个宗教教派。父权制社会和男性霸权是另一个由想象建构出的秩序，这套秩序深深植根于人类历史文化的长河中。
这套秩序下的概念理论和控制机制就是一道监狱的高墙，里面关着不仅女性。但女性主义的构成论，认识论，方法论等提出，不是为了攫取绝对二元对立的男性利益，而是剖析父权制社会和男性霸权体系的不合理性以及其构建出的所谓的客观理性标准，而是为了反思这种以男性为主体而想象建构出的秩序的问题，毕竟该秩序已经衍生出了足够多的问题，且这些衍生问题并非只是压迫女性，亦压迫男性和人类社会。
诚然，女性主义或许也难逃是想象所建构出的秩序的指责，但女性主义却有打破这道监狱高墙的可能性，让人类迈向更加平等自由的前方。”
希望所有的女性都拼尽全力朝向自由的道路！
► 节目时间点：
00:02:44 闲鸥自我介绍
00:04:50 为何选择女权和法学结合的道路
00:09:21 研究生毕业答辩中委员会对女性主义研究的建议表现出来的一种女性主义学术研究的困境
00:12:19 答辩中老师表现出对女性主义普遍的误解
00:15:13 两千年初曾有一场女性主义法学研究热潮
00:16:52 需要打破研究女权法学的教授导师的性别刻板印象
00:18:56 对男性女权主义者的看法
00:22:03 女性主义觉醒和在农村成长的个体经历讲述
00:31:13 讲述校园霸凌的创伤经历
00:42:20 女性主义对个体有什么用？做为一个女性主义者的活法
00:46:42 为什么婚育会得到很好的推销而女性主义却不会？
00:52:41 女性从法律的角度看是一种处境吗？
00:57:45 未来会做一些什么样的女权和法律相结合的研究和工作？
00:58:45 落实女性权益保护的紧迫性和必要性
01:00:02 国内女权法学现状
01:07:44 女性主义是如何炼成的？
01:14:32 “摆烂”主流不等于安于现状
01:17:28 为何女性总被婚育支配和主导？
► 主要提及资料：
周安平：《社会性别的法律建构及其批判》，《爱思想》，2006年3月.
Benjamin Franklin 的名言：有的人在25岁已死，然而直到75岁才被埋葬。
► 本期主播、剪辑、制作：
Spring
► 对话嘉宾：
闲鸥（朱南伊）
► BGM：
Journey乐队- 《Don't stop believing》
-END-
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