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21084年宋神宗病卧在床时，为了调和新旧两党相争，把旧法党中温和务实的 苏轼 从湖北黄州调往河南汝州，离中央近了一步。苏轼的调任令新法党警惕起来，而苏轼看旧党歇斯底里的守旧还不如新党朝气蓬勃，同年苏轼的小女儿夭折，苏轼无心立刻赴任，借故在常州驻留。这一年，王安石隐退金陵。因金陵与常州不愿，期间苏轼也拜访过王安石沟通请教。不久之后神宗就驾崩了。
苏轼调整好后，回到·朝廷任中书舍人 参与机密起草诏令，后任翰林学士，被当做宰相培养。但这一年他看见新党和旧党两帮乌合之众在为立场和颜面争斗，全然不顾及国本和百姓的行为，对朝堂失望，于是向皇帝提谏言，提出旧党兼并土地腐败行为极其严重。如果全然废除新法法案于国家不利。程氏理学与苏东坡学说对立。
这一谏： 把旧党也得罪了。新旧两派在这种节骨眼上，最不爽的就是老好人。苏轼一看与其在中央喋喋不休的斗争，不如外调为老百姓多做一些事实。此时的苏轼才算真的放下了过往的执念与不安，此心光明，简单快乐的为老百姓做事。此后的15年是他最轻松的时光。这一年他写下 《菩萨蛮》买田阳羡xian吾将老(江苏)。从来只为溪山好。来往一虚舟。聊随物外游。有书仍懒著。水调歌归去。筋力不辞诗。要须风雨时。可以感受到她与李白的轻舟已过万重山 一样轻松豁达。与他写赤壁赋时候的豪情已有所不同。
神宗去世后代一年，王安石、司马迁先后去世。司马迁执行效率还真是高，复出一年，把人家二十年的行政标准全部废除，司马迁把旧法党的希望给予年轻的中央办公厅秘书苏辙身上。而王安石为新法党留下了年轻的 章惇dun 负责财政。章惇和苏辙 苏轼 都是1057年那场科举的同榜进士。
旧法党这群油腻老戏精，称宣仁太后是“女中尧舜”毫不知耻。宣仁太后也忍受着这群戏精表演，她不是不知道这群老狐狸心里的算盘，她需要时间陪着哲宗长大为他争取时间，未来好让哲宗自己分辩如何借用两派相互制衡。
