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12本期播客，我邀请到了另外两位来自新疆和云南的回族女性一起聊了聊当我们走出家乡之后，对自己民族身份的思考和探索。同时，我们也想通过这期播客打破外界对回族女性的刻板印象，从自己的经历和视角出发重构自己和社会对信仰和身份的认知。
在这期播客里，我第一次和其她几位回族女性一起聊民族身份这个话题。其实，走出各自的家乡，认识来自全国乃至世界个体的穆斯林群体对我们来说都是既好奇又亲切。对于我个人来说，似乎也是回归到生命的起点，重新找到了自己人生的一块拼图。在聊天过程中，我们发现，在现代文明和主流文化的冲击下，回族的服饰、饮食、风俗习惯等民族民间传统特色在主流的构建下已经逐渐变异，回族文化也在历史长河中悄无声息地消逝。同时，当外界将宗教和性别的刻板印象结合在一起的时候，外界对回族的认知就又增加了一层固有的偏见。
很多时候，我们需要自己带着困惑和怀疑去打破外界的凝视以及自己对自己的偏见。其实，这个过程是一次很好的自我发现和信仰探寻之旅，我们得以一次又一次地“走在路上”，追问信仰与生命的意义。虽然现在我自己还有很多无解的问题，但我希望通过这样不断地探寻，认识更多愿意和我一样不断追问的朋友，一起走在路上！
Show Notes
01:44 去国外之后，大家会很好奇这个少数民族的身份，就会让我反过来思考我自己的这个身份
05:52 都是别人告诉我回族是什么样，我自己体验不到我们民族有什么很特别的地方
07:48 我初中的班上，四十多个人的话有五六个汉族同学，剩下的十几个是哈萨克族、十几个维吾尔族，然后是回族和蒙古族。
08:17 在多元化的环境下长大更够够接纳不一样的东西
09:00 不同民族办party也会相互邀请
09:04 回族的学习能力很强，包容性也很强
13:29 信仰跟民族传统是有区别的，它不是天生就来的，信仰是需要你通过理性的求知获得的
15:47 对回族女性的刻板印象：把对性别的刻板印象和宗教绑在一起，把父权文化强加到宗教里
20:24 对错不在于《古兰经》，而是不同时代的人对典籍的理解是有限的
28:24 回族内部也在出现多元化，但是这种多元化没有被外界看见
33:46 少数民族本身的文化在历史中被隐藏
39:46 对待典籍也还有很多困惑和怀疑
40:46 保持怀疑的态度会促使我自己去了解更多的东西
44:56 去麦加朝圣的经历
46:31好像只有信仰让陌生的人不懂彼此的语言却能相互善待
47:51 以前觉得自己怎么怎么样，就可以怎么怎么样，但从小镇的家乡走出来有很多的无力感
53:14 大学的时候戴头巾给我带来了很大的压力
53:49 你就是你自己，你信仰安拉，你所做的一切就是你与安拉的关系，别人怎么解读是别人的事情
54:45 头巾对我来说是一种提醒
70:50 我选择了戴头巾之后就不再选择用各种不同的妆容和发型去迎合主流的审美，头巾一定程度上是解放了我
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