将投射和内摄这两个原始信防御过程放在一起讨论是因为他们代表了同一枚硬币的正反两面,两者都呈现出区分内心主观与外界客观之间的模糊不清。
发育正常的婴儿在能够辨别体验来自内部还是外界之前,曾经有过我与世界等同的心理感受。这种难以鉴别的状况会逐渐衍生出婴儿的防御功能。我们称之为投射和内摄,两者同时运行时便合为一种防御方式。投射性认潼。有些学者对投射性认同和内摄性认同加以区别,但他们的运作方式其实大同小异。投射发生时内部心理过程被个体误认为来自外部。良性的、成熟的投射都可构成共情的基础。
由于缺乏足够的信息而无法完全了解他人,我们都倾向通过投射自己的体验来理解别人的主观世界。人们的直觉与他人心灵相通时的高峰体验都包含将自我的投射至他人的过程。这种投射也会引起双方强烈的情绪反应。比如陷入爱河的人都十分善于用自己也无法解释的方式洞察伴侣的内心投射的负面效应是导致可怕的误解和人际冲突。
若投射的内容与客观事实严重不符或被投射的内容是自我的消极和不能接受的部分,那么神器适应困难便会接踵而至。被投射对象会因为被误解而恼怒,不一感觉受到了批判、嫉妒活虐待个体。如果惯用投射来应对环境,并惯于失口否认并抵赖,那么多半具有偏执行性格。我必须强调偏执和多疑并无半点内在关联。
当我们与人深度依恋时,便会产生内设,在心中将依恋对象的表征融入自我身份。如果我们因为死亡、分离或拒绝而丧失心中依恋的对象,那么生活会变得黯淡无光。自我的一部分也随之而去,生活仿佛毫无意义。当然,我们可以故作坚强,反复质问自己究竟犯了什么错,才会让亲爱的人离我而去。这种自我谴责和自我拷问能使我心中的依恋对象显得栩栩如生。
来访者在投射的同时也会驱使被投射者的言行与之相似,仿佛被投射者也使用了内摄。投射型认同是一个复杂的抽象概念,在分析领域产生了许多争论。投射和内摄各自都具有原始至成熟的一系列演变过程。其原始形态比较混沌,个体难以区分内心想法与外部现实。这种混沌既可见于投射型认同。
