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6小旭担心这一期会不会太冷门，没有人听。每次他自我介绍说自己是嘉绒藏族，很多人都会露出疑惑的表情：“啊，什么什么藏族？你再说一遍？”为了省事儿，他后来干脆直接说自己是藏族。但这一次，小旭的表达欲上来了，我鼓励他聊聊自己的民族和家乡——这个人口稀少，文化极其独特的藏族分支——嘉绒。
嘉绒是什么？不是一种语言，不是一个民族，而是一个融合了藏区各地文化，甚至古代象雄文化的独特地域。语言是一锅大杂烩，信仰大多不是佛教而是苯教，风俗与服饰独树一帜，连家庭也是母系社会。接下来的一个小时，从信仰、语言、历史，到“女权”的嘉绒社会，随意的聊聊方方面面。
1:20 多元化背景的嘉绒土著：小旭的农牧混合成长经历。
10:17 什么是嘉绒：不是语言和民族，是一个地区
15:05 嘉绒语： 一种散装的大杂烩
21:00语言的消亡，四川话的崛起：没有实用性的土著语言注定消亡？
24:40 羌族和藏族，谁影响了谁？说羌语的藏族，穿藏服的羌族
30:25 嘉绒的信仰：苯教是价值观的根基
38:45 嘉绒历史的转折点：大小金川战役。
41:35 墨尔多神山：团结嘉绒人的精神核心
44:00 嘉绒人起源：象雄后裔，还是吐蕃后裔？
47:05 衰落的苯教：从出家人的地位看经济社会的转变
50:28 自豪的嘉绒人，悲观的未来：只要精神内核还在，文化就能传承
（在路上的时候，小旭聊到了嘉绒的母系社会结构，于是即兴录了一段）
53:35 家庭权力格局：妈妈和舅舅说了算
55:25 “母系社会”：女权还得看嘉绒！与牧区的大男子主义完全相反。
59:45 女王统治的河谷，最早女性崛起的地方。权力是自己斗争来的！
免责声明：部分内容可能有争议。本期讨论均为业余的个人观点，不代表学术或普遍性事实。
BGM：《嘉绒情》by 杨秀措&丹贝尖参
