* 看了Netfliex剧版《百年孤独》，我们联想到各自家族的“女性当家”历史。尤其是百年孤独里的乌尔苏拉，一手撑起家族兴衰：她强硬、掌控欲十足，却也柔软、稳如磐石。 * 在本期播客里，我们一起讨论了我俩相似又不同的母系家族故事。我们深入聊了从高祖母、曾祖母到母亲，再到我们自己的“母系世系”。我们惊讶地发现，家族历史上的这些“女族长”，其实早已在潜移默化中主宰了我们的性格与命运。 * 也许，你也能在我们的故事里，看到你自己，你的妈妈、外婆，甚至更远的祖母辈们的身影。 Part 1 | 灵感来源：百年孤独中的乌尔苏拉 2:38 乌尔苏拉为什么能成为家族精神支柱？ Part 2 | 我的家族：每一代的女人都是“乌尔苏拉” 3:42 高祖母：身材矮小，却能管理庞大的家业 4:21 曾祖父像《活着》里的福贵 5:13 年轻守寡却撑起整个家门的曾祖母 6:45 外婆：包办婚姻的悲剧，生了四个女儿，在农村艰难拉扯她们长大 8:30 我的母亲：从护士到会计，再到证券和房地产，一路“开疆拓土” Part 3 | 小刘的家族：相似的母系家族，却是豁达幽默派 10:55 两个家族的女人，面对世界的方式截然不同 * 我家族的女性：强势、掌控欲、不断“开疆拓土” * 小刘家族的女性：豁达、幽默，更多享受生活 13:25 外婆不识字，却有超前婚育观，苦难里依然笑对人生 Part 4 | 母亲教育模式：铁血鸡娃 VS 放养随性 20:50 小刘的母亲几乎不干涉她，给她很大自由 21:10 我的家族女性经历了太多欺负，斗争与强势刻进了她们的骨子里 22:30 哭会被骂？我在“铁血教育”里不敢软弱 Part 5 | 如果女性是家族的“灵魂创造者”，我们的灵魂长什么样？ 26:10 我妈的偶像：武则天、孝庄太后、撒切尔夫人、宋美龄和宋庆龄 27:50 小刘：你是自带主体性，不是“第二性”附庸 30:05 我喜欢的女性：叶卡捷琳娜大帝、伊丽莎白一世，AMD总裁苏姿丰…… 35:25 “越想摆脱，越发现自己早已被母亲的影子深深影响” 38:06 我内心住着“中年男人”：不敢哭、不敢示弱、不敢表达真实情绪 Part 6 | 女性是家族精神气质的塑造者 43:30 我的母辈没有自我，一生奉献给孩子和事业 46:10 小刘家的女性先让自己开心，用幽默抵抗苦难 51:10 祖母效应：女性决定家庭子女的幸福 53:50 在川渝地区，当女性扛起“男人角色”：坚强能干的背后，她们也失去了很多情感表达和自我关怀的机会

"高考早已结束，但衡水模式的‘思想钢印’永存。我发现，人生的每一年都像无尽的高考，逃不掉，也挣不开” * 当成绩不再是唯一的价值标准，我们如何定义自己？ * 这场大型高考成为了我们的思维定势。 * 长期的“考试心态”渗透到生活的每个角落，我们该如何打破这道无形的枷锁？ 本期的嘉宾小刘，是我的本科专业同学。中学时期就读于四川著名的绵阳中学文科清北班。这所学校以军事化管理模式和全省顶尖的高考成绩闻名，被称为四川版‘衡水中学’ 2:12 高中分班像种姓制度？文科班为何总处于鄙视链的底端？ 5:30 衡水模式下也有“戴着镣铐跳舞”的老师，竟然用数学课时间带学生上体育。 8:42 老师自己都不知道怎么活，更何况那些被绑在“高考战车”上的学生。 10:30 衡水模式的“优势”，在大学通知书到手的那一刻就烟消云散。 13:00 出国后才发现世界的参差：别人的青春可以如此潇洒，而我却活得像永远的高三。 17:45 班里那些爱打扮的漂亮女生，为什么总被妖魔化？ 19:10 一辈子都像活在高考里，成绩成了唯一能证明自己价值的方式。 21:30 读博时的觉醒：恐惧支撑不了科研，唯有热爱才能让人走得更远。 23:50 应试教育的后遗症：主动学习能力的缺失到底有多致命？ 26:10 国内“社交进攻性”不被鼓励，而在国外却成了生存的必备技能。 30:35 习惯了所有事情都被安排得明明白白，到了大学和职场却完全失去主动性。 35:05 大一才知道“投行”是什么，而有的同学高中时就已经在高盛和大摩实习了。 37:08 信息差和资源壁垒，让小镇青年的“白手起家”之路孤独且艰难。 42:05 伦敦的学校也像另一种形式的高考，这种竞争让人难以喘息。 43:40 精英主义的鄙视链无处不在：在伦敦，专业和行业之间也有明确的“等级观念”。 46:05 我最终选择放弃扎根大城市的机会，也放弃了金融和咨询这些光鲜的行业。 48:04 放下对头衔的执念后，我反而找到了更多自由和内心的平静。 BGM: 《Vincent》by James Shanon

小旭担心这一期会不会太冷门，没有人听。每次他自我介绍说自己是嘉绒藏族，很多人都会露出疑惑的表情：“啊，什么什么藏族？你再说一遍？”为了省事儿，他后来干脆直接说自己是藏族。但这一次，小旭的表达欲上来了，我鼓励他聊聊自己的民族和家乡——这个人口稀少，文化极其独特的藏族分支——嘉绒。 嘉绒是什么？不是一种语言，不是一个民族，而是一个融合了藏区各地文化，甚至古代象雄文化的独特地域。语言是一锅大杂烩，信仰大多不是佛教而是苯教，风俗与服饰独树一帜，连家庭也是母系社会。接下来的一个小时，从信仰、语言、历史，到“女权”的嘉绒社会，随意的聊聊方方面面。 1:20 多元化背景的嘉绒土著：小旭的农牧混合成长经历。 10：17 什么是嘉绒：不是语言和民族，是一个地区 15：05 嘉绒语： 一种散装的大杂烩 21：00语言的消亡，四川话的崛起：没有实用性的土著语言注定消亡？ 24：40 羌族和藏族，谁影响了谁？说羌语的藏族，穿藏服的羌族 30：25 嘉绒的信仰：苯教是价值观的根基 38：45 嘉绒历史的转折点：大小金川战役。 41：35 墨尔多神山：团结嘉绒人的精神核心 44：00 嘉绒人起源：象雄后裔，还是吐蕃后裔？ 47：05 衰落的苯教：从出家人的地位看经济社会的转变 50：28 自豪的嘉绒人，悲观的未来：只要精神内核还在，文化就能传承 （在路上的时候，小旭聊到了嘉绒的母系社会结构，于是即兴录了一段） 53：35 家庭权力格局：妈妈和舅舅说了算 55：25 “母系社会”：女权还得看嘉绒！与牧区的大男子主义完全相反。 59：45 女王统治的河谷，最早女性崛起的地方。权力是自己斗争来的！ 免责声明：部分内容可能有争议。本期讨论均为业余的个人观点，不代表学术或普遍性事实。 BGM：《嘉绒情》by 杨秀措&丹贝尖参

茶馆又开张啦！本期的嘉宾是工龄超过十年的职场“卷王”小旭，来自四川阿坝州的藏族青年。从小县城一路打拼到北京名校，再回到成都职场，跨越银行、四大、保险、体制内等金融机构。他说：“漂泊在大城市的我，从未忘记自己的根“。伴随着老城区茶馆里的喧嚣，我们聊了聊他如何在职场中证明自己，又如何在城市中寻找家乡和民族的身份归属感。我们聊了聊他的成长与奋斗，也延伸到整个藏区青年在教育、职业、和文化认同中的困境与希望。 时间轴Timeline 00:20 嘉宾登场：小旭——从阿坝到北京再到成都，从计算机到金融到体制内的“非传统”藏族 03:48内地重理轻文，藏地反而重文轻理？背后的原因是… 04:45“凡尔赛”的学霸：高考分数不够医学和金融，于是我选择了计算机。 06:35 教育资源的差异：应试教育和师资的不足。 10:25 在藏地，理工科居然就业难？产业匮乏，对口就业少，公务员成为唯一“高端就业”。 15:20 回乡就业：乡土情结、不想卷还是卷不过？民族地区学生的差距与退路。 藏地职业教育：“我们没有role model” 21:08 决心扎根大城市的“卷王”：我努力，是不想藏族人被看低。 23:55 缺乏职业领路人：我走了很多弯路。 28:15 民族声音的缺位：互联网上没有“面经”和经验分享。 33:15 走出藏区的“精致利己主义者”：扎根大城市工作已不易，回馈家乡更难。 34:40 关于考公：思考更多职业可能性，不要盲目跟风。 36:05 牧区孩子的励志故事：从家乡到浙大化学博士留校任教。 39:30 专业积累的重要性：不要浪费学校和专业资源，踏实提升能力。 40:43 人才浪费：藏区的专业人才短缺，公务员过度供给。 44:00大城市很卷，可是家乡没有我的就业机会。 产业漫谈：文旅、文创、藏餐，藏区产业的未来突破口？ 47:05 藏区“民宿热”：同质化竞争，价格战，过度供给，盈利艰难。 56:40 管理方式的局限：小作坊式的粗放管理难以规模化。 59:34 藏餐为何难以出圈？品控、菜品研发和品牌化的不足。 1:07:10 藏文化产业的潜力：酒店、藏餐、藏装，缺乏精细化管理和龙头企业。 1:08:13 理性与感性的冲突：寺院的理性逻辑与藏民族的感性文化特质。 1:09:35 对后辈们的建议：保持初心，勇敢探索，保持开放，不忘民族文化根源，去看世界，回馈家乡。 - 后记： 与小旭的聊天分为上下两集。作为一个“珍稀物种“，一个骄傲的嘉绒人，小旭强烈要求借我的平台，分享一些关于他的家乡和民族的趣事。于是下一期聊聊嘉绒地区的趣事儿，比较偏历史和人文。 BGM：《雨后邂逅了彩虹》by 尕尔东

茶馆开张啦！这里讲述“小众”但同样精彩的故事，让忽视的声音被听见。首期节目，我邀请了我的藏族朋友仁青，在成都一间茶馆里，伴着热腾腾的酥油茶，聊他一路走来的成长与选择：从北京唯一的民族班，到民族大学藏语言文学专业的求学路。 在关于教育与就业的主流讨论中，少数民族青年的声音常常缺位，而仁青的故事或许是很多年轻人的真实写照。我们希望激发更多的思考与共鸣，有着相似经历和困惑的朋友可以一起探讨，彼此支持。 在这杯茶里，我们看到了折叠世界的另一面。在弗阿包的茶馆，愿每一个独特的故事被听见、被记住，传得更远。欢迎你加入这场温暖真实的对话。 本期内容 Highlight 少数民族青年的求学 民族院校的独特教育体系、藏语专业的“内卷”。 走出校门后的就业挑战 民族青年面对的考公“独木桥”抉择，也是所有年轻人的灵魂拷问。 语言，交友，家乡 国家通用语，藏语“普通话"，不同民族的社交？文化传承，沟通效率，自我认同。 时间轴 Timeline 00:16茶馆的初心：被"主流"忽视的"小众"故事 03:05嘉宾登场：仁青。从玉树到北京，再到成都。城市和家乡间的寻归之路 04:13 "民考民"：民族地区的特殊教育体制，民族班的生活 09:28 为了理想，选择藏语言文学，放弃有前途的法学 14:13 藏语专业的“内卷"：小众专业，更激烈的竞争 22:50 就业难题：藏语专业毕业生的未来出路 27:04如果可以重来，高考后我会选择行政管理专业 28:55 少数民族青年的就业困境：考公是否是唯一的出路？ 34:55 藏地年轻人的创业梦：“民族品牌“ 理想与现实的差距 42:20 藏语言文学专业的未来在哪里？ 45:00 民族大学的生活：不同民族间的文化交流与抱团 53:22 藏族人的社交圈：群体认同和开放心态的平衡点 54:50 没有“藏语普通话”？语言障碍下的交友难题 1:08:50 离开多年，回乡后的“文化水土不服“，如何适应？ 1:13:20 月亮与六便士：少数民族大学生的理想挣扎，回家还是远方？ 1:16:00 何处是归处？北京、成都、玉树之间的理想与归属感 嘉宾介绍 仁青，来自青海玉树的康巴藏族青年。玉树的大地震后，他离开家乡，踏上求学之路，从北京某中学唯一的民族班，到如今西南民族大学攻读藏语言文学。他的故事像一面镜子，折射出许多民族青年面对的求学与就业困惑 互动与反馈 本期节目由于一些技术失误，丢失了近一半的录音素材，所以很多片段的讨论没有前后文，显得有点突兀。请各位听友见谅。也欢迎小伙伴们积极在评论区留言，留下你认为可以改进的建议，以及期待未来讨论的话题，欢迎各类理性的批评和讨论~ BGM：《宗巴雅姆》by 格茸农布