最后这一节我们来说一说,我之所以研究黑帮片,是因为对于一个电影史研究者来说,电影这个行业本身就与黑帮世界有着复杂的关系。
电影是大众艺术,畅销电影本身就是一种“公共知识”,在黑帮世界没有一个权威标准机构的时候,电影恰恰可以帮助他们建立一些统一的标准。
荷兰的日本专家伊恩·布鲁玛(Ian Buruma)在《日本之镜》中就提到这样的现象,日本的雅库扎都是黑帮片的狂热粉丝,他们经常模仿日本实录黑帮片中的雅库扎的做事风格。因为什么?因为不同的黑帮组织之间,没有统一的仪式和风格,山口组也不能与住吉会一起演练一套规范的日本雅库扎仪式,而让日本雅库扎风格逐渐统一起来的,其实是黑帮片。黑帮片在传播一种黑帮风格,而这成为日本不同地区、不同城市、不同性质的暴力团的共同教材。到20世纪80年代,这些团体基本上都按照经典日本黑帮片的内容,统一了组织内部的仪式,包括一些内部规则。
许多黑帮成员会有自己喜欢的黑帮片演员,一方面是觉得对方成为黑帮人士的理想化身,一方面是学习他们在演戏的时候如何制造恐惧感,这些手法既然可以在大银幕上打动观众,就可以让他们在现实中去威吓普通人。

⬆️美国电影工业著名的黑帮片顾问演员穆萨基亚,实为纽约犯罪家族成员

⬆️日本著名黑帮片演员安藤昇,原为黑帮老大

⬆️美国著名演员乔治·拉夫特,后弃影从事博彩业

⬆️台湾黑帮片《艋舺》邀请黑道兄弟做群演
所以黑帮片往往会改变许多黑帮世界的一些人和事,比如说黑帮人士的符号、墨镜,最早它其实是电影的一个发明,犯罪学家甘贝塔考证,这个符号其实并不是来自于黑帮人士,黑帮人上街的时候是不需要戴墨镜的,最早来自于美国的黑色电影《枪疯》(Gun Crazy)。

⬆️犯罪学家考证,墨镜风衣礼帽的犯罪装束源于电影《枪疯》
至于《教父》系列影响黑帮的故事,那就太多了,甚至启发了新的犯罪手法等,我们到讲《教父》那一期专门去讲。
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