在崇高的审美意象中，我们最大的愉悦，是摆脱了有限事物的狭隘的功利性对我们的牵累。与强大的自然力相抗衡的，不是理智的机巧，而是那种能够通达和把握超越性存在的力量。当人心的这种力量被唤起时，外部的、强大的、可怖的物象反倒成了表现人心之伟力的形象，这就是崇高美之形成。它提示了人心的最高使命，即领会无限，通达不朽，并且把这种最高使命保存在敬畏之心中。参考书：王德峰《艺术哲学》
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