一边唠家常，一边探讨一个包含了性别平等、家庭结构、文化惯性、经济利益等多层次的复杂问题。
现代性与传统性一定冲突吗？
性别平等的诉求与传统家族的惯性一定对峙吗？
本期书籍：
《The Normal Chaos of Love》Elisabeth Beck-Gernsheim
《乡土中国》费孝通
「世界史专辑」
125 女性掌权之路说明书？德国政经史哲研究与默克尔《自由》
136 过年回谁家？21世纪限定难题讨论
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新年快乐
健健康康🥰🥰
门童老师，新年快乐🧨！
原句出自《孟子》的《离娄章句上》：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。
原文大意是：不孝的表现很多，但以不尽做后辈的本分为最。舜在取妻的时候没有禀告健在的父母，是没有尽做后辈的本分。但君子认为舜虽然没有禀告，但与禀告了是没有多大的区别。
这里的前情：舜娶妻是在尧考察了舜的德行后，决定把女儿嫁给他的，而此时，舜的父母对舜还有偏见，禀告他们并没有什么好处。
—— 原句的“无后”，并不是 没有后代，而是指 没有尽做后辈的本分。是后世讹传曲解了本意。🐶