001 | 女神之蛇:重拾失落的神谕阁楼之外

001 | 女神之蛇:重拾失落的神谕

49分钟 ·
播放数1458
·
评论数41

新年伊始,蛇作为生肖吉祥物随处可见。但我们也许会发现,大街小巷里的蛇并不像“蛇”,而是萌化的蛇、像龙的蛇、与兔或狗结合在一起的蛇……似乎它只能以“无害”的形象出现在公共场合。

这种现象无疑与人对蛇的普遍恐惧心理有关。只是,我们对蛇的排斥从何而来?四处放毒、“大象杀手”、奇妙的性……我们对蛇又有几分真知,几分误解?

也许,母系社会的先民比我们更能领会蛇的生存智慧。到底是怎样的特质,使得蛇在当时能够被看作女神的盟友,以贯通生死的生命能量守护着女性的智慧、灵性与权力?

由此追问,从信奉亲近到避之不及,我们对蛇的印象为什么发生了改变?人类对蛇的恐惧可能源自生物遗传,但更多来自于文化偏见的不断强化。在从母系社会过渡到父权社会的漫长时间里,关于蛇和女神的故事被不断改写;随着女神的降格,受其庇佑的女人和蛇也失去了她们的地位。男神的神庙建在蛇的尸体上,而作为“她者”的蛇与女性被不断涂抹、扭曲。至此,蛇不再是蛇,女人也不再是女人。

好在,女人开始夺过笔,去创建属于自己的故事屋——从自我探索的“青蛇”,到书写生命的“短蛇诗”,再到重构复仇叙事的“美杜莎”……今天我们重书蛇和女性的故事,“并不是对过去的还魂,而是面向未来的降临”。正如蛇的生灭循环不是旧事物的轮回,而是蜿蜒不息的前行。

【时间轴】

Part1 蛇与女神时代

00:35 萌化的蛇与恐蛇情绪

03:23 神奇蛇蛇在哪里

12:15 生命之蛇:蛇的交配与女娲之肠

15:08 死亡之蛇:春生冬眠,自然循环

18:56 守护之蛇:瓦吉特的第三只眼

Part2 她与它的失落

21:09 女神降格:雅典娜失母,女娲添新夫

26:28 蛇的失落:被杀死的蛇,被污名化的美杜莎

29:29 盟友危机:只有夏娃回应蛇

32:54 涂抹蛇女:纯粹“她者”白素贞

Part3 重拾属于女性的神谕

37:59 与蛇相逢:青蛇与真实的女性叙事

42:19 以蛇为书:“短蛇诗”是阿富汗女性的生命书写

45:27 复调历史:美杜莎的复仇

【相关内容】

  • 来自诺斯的石头

亮周期可能作为再生的象征,被雕刻在诺斯的边石上。①螺旋纹或为蛇盘纹表示满月;左新月和右新月从其纹样可以区分。②弯蛇纹的弯曲次数在14和17个之间,刚好为月亮到达满月的天数或一年中满月的天数。弯蛇纹可能为渐强月轮的象征。通道墓文化(诺斯 NE6和 SE3,博因河谷,米斯郡,爱尔兰;公元前 4世纪中叶或下半叶)。长约180 厘米。

  • 陶制“戈尔工”头颅

圆圆的眼睛,洞开的鼻孔,还有一条伸出的舌头,强化了这个红白彩绘的陶制“戈尔工”头颅,典型的古典时期塞斯克洛文化造型;公元前6000一公元前5800年(塞萨利,希腊北部)。

  • 古希腊戈尔工造型制品

古希腊戈尔工的造型是圆睁的双眼,长长的獠牙,垂伸的舌头,头部发散出葡萄藤、蛇和蜥蜴。

图(a)浮雕(叙拉古[Syracuse]博物馆,意大利);图(b)雅典双耳酒罐上的图画(卢浮宫博物馆,巴黎,法国)。

  • 瓦吉特

  • 雅典娜诞生

左:上为雅典娜,下为宙斯;右:墨提斯。(Black-figured amphora, 550–525 BC, Louvre.)

  • 伏羲女娲交尾图

(新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓群77号墓出土的伏羲女娲图像(交尾图)。

  • 美杜莎与珀尔修斯

Perseus with the Head of Medusa, in the Loggia dei Lanzi, Florence

Luciano Garbati's “Medusa With The Head of Perseus” being installed at Collect Pond Park today

(因审核机制,此条配图有部分打码,敬请谅解)

【参考书目与剧目】

  • 《山海经》

  • 《圣经》
    《神谱》,赫西俄德 著

  • 《变形记》,奥维德 著

  • 《奥瑞斯忒亚》,埃斯库罗斯 著

  • 《博异志》,谷神子 著

  • 《警世通言》,冯梦龙 著

  • 《雷峰塔传奇》,方成培 著

  • 《青蛇》(话剧),田沁鑫執導,秦海璐、袁泉、辛柏青、董暢主演

  • Awakening the Ancient Power of Snake: Transformation, Healing, and Enlightenment, by Dawn Baumann Brunke

  • I Am the Beggar of the World: Landays from Contemporary Afghanistanm, by Seamus Murphy (Photographer), Eliza Griswold (Translator)

  • 《美杜莎的笑声》,埃莱娜·西苏 著,米兰 译

  • 《活着的女神》,马丽加·金芭塔丝 著,米里亚姆·R.德克斯特 主编,叶舒宪 译

  • 《女神的语言》,马丽加·金芭塔丝 著,苏永前、吴亚娟、祖晓伟 译

  • 《乐园之丘》,米尼克·希珀 著,王晚名 译

  • 《圣杯与剑》,理安·艾斯勒 著,程志民 译

  • 《大观红楼2》,欧丽娟 著

  • 《青蛇》,李碧华 著

  • 谢燕清.大传统与小传统——白蛇故事的三期型变[J].民俗研究,2007,(01):230-238.

  • 李夏.论白蛇形象之演变及文化意蕴[J].民族文学研究,2012,(02):149-155.

  • 白惠元.妖怪政治学:青蛇形象及其边缘话语生产[J].南方文坛,2024,(06):34-43+2.

【本期题图】

  • Judy Chicago (American, b. 1939). The Dinner Party (Snake Goddess plate), 1974–79. Brooklyn Museum. (Photo: © Donald Woodman)

【本期音乐】

  • 片头:I ain't afraid, by Betsy Rose/ Womansong Chorus

  • 中插:《蛇》,演唱:容祖儿

  • 片尾:Savage Daughter (Lyrics), by Ekaterina Shelehova

【本期成员】

予警,辋川

【联系我们】

邮箱:gelouzhiwai@163.com

展开Show Notes
辋川山庄
辋川山庄
2025.2.12
置顶
有听友姊妹评论指出,播客中关于美杜莎形象流变的部分同时存在对雅典娜的污名化内容,我们在这里打个细节补丁,补全这个侧面的讨论:
在奥维德《变形记》原文中(参看《变形记》,奥维德著,杨周翰译,1984年,53-54页),海神尼普顿在女战神密涅瓦的神庙里奸污美杜莎,密涅瓦因此将美杜莎的头发变成蛇发。而后,民间将罗马神话中的尼普顿、密涅瓦和希腊神话中的波塞冬、雅典娜联系在一起,并对密涅瓦惩罚美杜莎的动机有了更多的说法,最终才形成了一个流行甚广的,雅典娜和美杜莎之间“女性互害”的叙事。
所以,在长期的叙事流变中,美杜莎不仅自身被添加大量服务于父权制正义叙事的元素,也同时成为了一个污名化雅典娜的工具,如有很多说法将密涅瓦惩罚美杜莎的古罗马神话剧情与古希腊的雅典娜形象相拼接,从而将雅典娜描述为一个嫉妒易怒、戕害女性的女神。
就雅典娜本身而言,雅典娜的存在体现了古希腊女神崇拜的遗留,她的形象演变也复杂而充满矛盾,这与古希腊社会状况和女性现实地位息息相关。理安·艾斯勒对此评论:“我们很清楚地看到表现在雅典娜身上的古典希腊的男性统治因素和男女合作因素之间的冲突和相互影响。”(此部分的更多内容,参看《圣杯与剑》,理安·艾斯勒著,程志民译,2009年,第六章、第七章)
31:06 说的太好了!夏娃应当被书写成和普罗米修斯同等重要的,把智慧带到人间的伟大人类,而不是受到诱惑的,缺乏理性的女性形象
予警
:
是的,其实我觉得对于夏娃的塑造也是遵循了男性塑造女性的常见的模式(从耶和华对她所说她要接受的惩罚可以反映):极力贬低与警惕女性所拥有的对抗的力量
大力强:第一次看bible故事就产生这样的意识,智慧是women毕生需要追寻的崇高真理❤
牂格
牂格
2025.1.29
想到了狐形象的转变也是一样的,从母系社会中多生多育的祥瑞形象一步步变成了专指女性的荡妇羞辱
辋川山庄
:
是的是的!话语是权力运作的载体,定义什么是“祥瑞”、什么是“邪异”的行为,本身就是父权制使用话语施行权力压迫的体现。所以我们今天重书妲己、美杜莎的故事,给她们的形象赋予我们自己的话语,就是在夺回本属于我们的定义权。💪
Cocacola_ke2
Cocacola_ke2
2025.1.30
你們的聲音好溫柔,聽著好舒服!
辋川山庄
:
谢谢朋友!咱继续努力升级录音质量✌
HD124849w
HD124849w
2025.2.05
质量好高的播客,几乎没有重复性的口水话,全篇知识密度很饱和,好喜欢!
予警
:
谢谢!我们继续保持🫡
HD124849w:期待期待!两位主播一定要做下去啊啊啊啊啊!
抱朴_fARb
抱朴_fARb
2025.2.10
听完马上关注!请多多更新,特别喜欢对谈的节奏和知识密度,太喜欢了
辋川山庄
:
感谢喜欢!我们会继续努力探索合适的呈现方式!✊
HD611900o
HD611900o
2025.1.30
毒液是很珍贵的东西
蔓荆子_
蔓荆子_
2025.2.11
好喜欢这期播客🥰期待下一期!
辋川山庄
:
感谢喜欢!下期正在筹备中!💪
春日浪费
春日浪费
2025.2.06
听完就关注了,祝姐姐们播客节目越办越好
予警
:
谢谢你!也欢迎你常来听听🥰
大力强
大力强
2025.2.06
30:41 蛇说的是真话,不是假话。
神决定不给人以智慧,还让生育永恒痛苦,让人互相仇恨。
喜欢你们的播客!
辋川山庄
:
感谢喜欢!!
KrKr
KrKr
2025.6.15
非常好的节目🥰期待更新!
辋川山庄
:
谢谢支持!下一期在路上嘞!
AYRIALI
AYRIALI
2025.2.25
果斷關注,期待更新!
予警
:
谢谢!临时有一些紧急情况需要处理,二月的更新会延迟到三月,正因为这个感觉很抱歉🤧
AYRIALI:不急不急,好飯不怕晚。第一期很高質量,正好可以二刷🤓也不必抱歉,我們願意等待
元福气
元福气
2025.2.05
支持两个主播!期待多一点类似的内容!
予警
:
谢谢!忙里偷闲炮制下一期中^ ^
张更更
张更更
2025.2.05
好喜欢你们的节目 (✧◡✧)期待更多的创作 蛇年快乐🐍
予警
:
谢谢喜欢❤️‍🔥我们会努力的
E08. 我们就是要毫不忌讳的谈“性” “屋顶橙子味”《我们就是要毫不忌讳地谈“性”》:终于迎来了播客的第一次串台嘉宾,我和小Q真的超级开心以及期待!她们是Be Yourself的主播小歪Emily和勾勾Joyce。本期我们将以我们为个体出发,共同探讨我们自己以及身边发生的有关性教育的故事。

导语:性本该是我们日常生活中如吃饭、上厕所般正常的生理需求,但在我们从小到大所处的文化环境下,却变成了一个人人皆知而不能说之的羞耻行为。在这种大背景下,性教育更是悄无声息的缺席,可是那些本该存在的问题难道因为对性的视而不见就真的不在了吗?不会的,它们只会在黑暗里蛰伏,酝酿出一个又一个的悲剧!

我们的性教育匮乏到什么地步?匮乏到孩童被人性侵却还认为那是在玩游戏;匮乏到人们认为性无知是纯洁;匮乏到性教育书籍被家长举报,拒绝学校授课;匮乏到连月经都羞于启齿;匮乏到未成年女孩一怀孕,社会上的舆论却大都认为是女孩的问题;匮乏到部分男性连最基本的责任都不会去承担,拍拍屁股走人;匮乏到有的人不将自己的深情、专一作为炫耀的资本,而将自己有多渣、谈过多少对象,上过多少人作为炫耀的资本;匮乏到性教育这个事关所有家庭、亿万未成年人的话题,却仍鲜有关注,也终究会在一波大浪之后很快平息。

创作团队:
主播:小Q,9月即将去念书的英硕子~

主播:太阳,互联网无名打工人~

剪辑:太阳

本期嘉宾:
勾勾Joyce:水瓶座+enfp的快乐小狗,爱好浪费时间,目前在努力改正这个爱好

小歪Emily:网络不太好,找不到地方录音,立志把女性主义当做人生事业的的工科女研究生

Timeline:
3:40 性教育现状

7:10 儿童心理咨询师从孩子游戏中发现的性侵案件

10:54 童模被性侵的风险

17:50 房思琪被侵害事件给我们的感受

20:37 小时候那些错误的性观念

25:50 博士夫妻:亲嘴就能怀孕?

31:33 成人性教育和未成年人性教育一样重要

36:12 难以启齿的“性”

37:42 女性与男性都要更好的了解对方

41:15 受害者有罪论,危险发生时,需要约束以及教育的是施害者

43:00 女性说不要就是不要!

48:41 被压抑的女性性欲,肆无忌惮的男性性欲

53:08 面对侵害,女性该不该反击?

56:22 路上遭受的性骚扰

58:20 如何界定性骚扰,眼神骚扰也是性骚扰

1:04:35 勾勾和小歪经受的语言性骚扰

1:10:25 我们需要更多的关注女性创作者,鼓励女性创作

1:17:02 非洲的“割礼”是男权社会切断女性享受性愉悦途径的手段

1:20:01 大部分女性一辈子都在假装性高潮

1:25:00 如果性生活不和谐你会分手吗?

1:32:18 怕戳破那一层毫无意义的膜而不敢使用的棉条

1:42:05 女性生理痛苦中绕不过的痛经,放心的吃布洛芬吧

1:55:44 闲聊talk

节目中提到的书籍及影视作品

书籍:《房思琪的初恋乐园》 林奕含

书籍:《身体由我》 [德] 希拉·德利兹

书籍:《看不见的女性》 [英] 卡罗琳·克里亚多·佩雷斯

剧集:《sex education》

剧集:《非常律师禹英禑》

本期音乐:lush - boylife
大力强
大力强
2025.2.06
40:25 青蛇的queer形象❤
大力强
大力强
2025.2.06
17:13 《活着的女神》
大力强
大力强
2025.2.06
08:04 圣杯与剑 难以追溯 只能拼凑的史前史
大力强
大力强
2025.2.06
之前好朋友就很喜欢蛇院 斯莱特林💚⭐💙