没存Vol019_新年特辑-那些和过年相关的设计没存

没存Vol019_新年特辑-那些和过年相关的设计

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设计狗

大娃 老六

内容概要

又到了一年一度的春节了,祝大家过年好!作为一个传承了几千年的节日,春节中的各种设计也是必不可少。那么,这一期就和大家来聊一聊春节的习俗以及各个地方的差异。

时间轴

00:45 春节都有哪些习俗

01:55 关于小年的习俗

04:06 过年第一要事--祭祖

08:55 春联的由来

13:38 北方习俗--社火

17:38 南方习俗--板凳龙

19:20 南方习俗--舞龙舞狮

24:22 岭南习俗--迎春花市

32:18 古代皇家过年--宪宗元宵行乐图卷

35:01 古代北方民间庙会--妙峰山进香图轴

40:06 彩蛋

  • 太庙
  • 桃符

  • 神荼郁垒的由来与演变
  • 板凳龙
  • 广州天河花市
  • 广州天河花市概念图
  • 《中国情调 : 伊凡•威廉斯捐赠十九世纪广州外销通草纸水彩画》画片
  • 民国时期的花市
  • 1957年1月3日《广州日报》刊登的花市照片
  • 1961年,外国人在广州花市拍电影的照片
  • 1983年的越秀花市
  • 《宪宗元宵行乐图卷》
  • 《妙峰山进香图轴》局部1
  • 《妙峰山进香图轴》局部2
  • 茶道硬箱

参考资料

北京的寺观庙会文化 佟洵

共在·共视·共情:闽台游神活动中的文化共同体构建_吴欣

汉代神荼郁垒图像与东海信仰_庞政

河北桃林坪社火文化研究_王柳

明清以来淮安庙会文化的特点与当代价值_刘冰

评史卫民《元代社会生活史》_张楠

浅谈本溪社火的发展现状_刘洋

全球化背景下传统节庆的地方...后眼中的“迎春花市”的为例_陈霄

神荼、郁垒神话来源的追索_史大丰

图文共现的民俗档案:清代至民国时期妙峰山庙会的多元记录_林海聪

土族社火研究_朱千里

信仰·仪式·狂欢_广西西江流域迎神赛会习俗探析_宾长初

莫军华 & 刘蓓蓓.(2023).明清两代木刻“驱疫”门神图式的模件化生产——以“神荼—郁垒”和“秦琼—尉迟恭”为例.艺术设计研究(01),67-74.

图片来源

图片来源于网络

北京中轴线bjaxiscloud.com.cn

板凳龙 zhuanlan.zhihu.com

迎春花市news.qq.com

宪宗元宵行乐图卷www.chnmuseum.cn

妙峰山进香图轴www.chnmuseum.cn

展开Show Notes
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2025.2.11
老师们,我又来啦~最近在参与一些场景设计项目时,发现国外场景设计师和我们国内场景设计师工作流不太一样,比如前期的体块呈现在国内就没有。想问下老师们建筑设计工作流是什么样呢?以及在建筑设计这一块,国内和国外工作流会有什么区别吗?
BigBaby_没存
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你好,欢迎欢迎。就我们行业来说的话,概念阶段工作流一般就是前期的研究分析,中期的方案推敲,最后出图。可能前期的研究分析,还有方案体块的推敲,这两个部分可能花费的时间会比较多,因为这2个部分决定了功能的布局和交通的组织。但是在效果图上的时间可能相对少一些,不会说给巨量的效果来展示场景。总体来说,我们是感觉国外更注重逻辑的分析和推演,国内更注重效果图的展示。
_00-2:嘿嘿 谢谢老师~