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0作品背景
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一。陶渊明生活在晋宋易主之际，东晋王朝腐败，社会动荡不安，人民生活困苦。陶渊明年轻时有“大济苍生”之志，但由于门阀制度的限制，他无法施展才华，加之性格耿直，不愿与权贵同流合污，最终选择归隐田园。他对现实社会的黑暗深感不满，但又无力改变，于是通过创作来抒发情怀，寄托自己的政治理想。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
作品原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
作品译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步内，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到桃花林的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田里来来往往、耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩个个都安闲快乐。
桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问他从哪里来。渔人详细地做了回答。桃花源里的人于是邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒和食物来款待他。渔人停留了几天，告辞离开。临走时，桃花源里的人嘱咐他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就沿着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久就病死了。此后就再也没有寻找桃花源的人了。
作品赏析
《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。文章以武陵渔人的行踪为线索，将现实与理想境界联系起来。桃花源中的世界，没有税赋、战乱和勾心斗角，人与人之间的关系平和诚恳。这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。文章的结构巧妙，采用小说笔法，虚景实写，给人以真实感，使文章更富有感染力。
