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0选喜欢的专业还是挣钱的专业？做感兴趣的工作还是挣钱的工作？追求爱，为爱奉献的“恋爱脑”有什么错？为什么我们追捧“大女主”而贬抑家庭主妇？为什么男性如此痴迷权力？桐华和琼瑶的作品表达了对权力怎样的不同态度？在这个对各种价值的褒贬甚嚣尘上的时代，我们该如何守住自己内心的声音？这从来不是一件容易的事。
本集“男以言喻”继续上集对成功与价值的讨论，三位小伙伴先是聊了聊他们对主流价值“叛逆”的一些时刻，然后着重讨论了“权力”和“爱”这两种价值取向。
本集内容较为驳杂，欢迎大家根据时间轴跳跃食用自己感兴趣的部分！
本期主播：小钟、小许、橙子
时间轴：
第二种解释：花木兰是一个不随波逐流、遵从自己内心的人
02:24 一种不同于父权和功绩主义的女性主义价值观
02:58 - 24:08 谈谈我们一些不追求主流价值的时刻
03:07 对“男主外，女主内”传统性别分工的叛逆
03:43 清北毕业生都在追求什么？
05:02 橙子谈她做播客
08:17 怎么看待高考状元大多选择最赚钱的专业？
10:35 “精致利己”是人之常情
11:55 收入差距是市场经济导致的
12:47 用制度抗衡人性：再分配很重要！
15:00 为什么“美国梦”被诟病？
16:18 《爱乐之城》：极尽强调个人力量在实现梦想上的作用
18:02 小许谈他开咖啡店：让自己开心，也是一种成功吗？
20:32 小钟谈他大学时做学生工作
21:37 "成功男人"的模板对男性的影响：更普遍地“搁置自己喜欢的东西，先挣钱”
25:44 “男性说教”(mansplaining)：对话语权的争夺
28:55 进化生物学中的贝特曼原理：雌性喜欢控制更多资源的雄性
33:57 - 37:12 桐华和琼瑶作品的对比：对权力体系顺应还是叛逃？
36:20 《还珠格格》对皇权的批判
37:33 琼瑶比桐华的革命性更强
38:13 女性主义的一个目的：建立一个价值取向多元的新文明
39:12 - 47:17 当下对“大女主”的追捧和对家庭主妇的不理解
39:47 《我的前半生》唐晶和罗子君的争论
40:37 争论的背后是社会对于主内者工作价值的忽视和补偿不到位
42:52 《妈妈走后》作者意识到“养育”的价值不输其他工作
44:48 双职工家庭让老人带孩子：只是改变了剥削的对象，这不是女性主义
51:02 法国人凭什么能这么“浪漫”？
54:27 恋爱中隐藏的性别不平等：更高的机会成本、贞操、怀孕、女性过去不能工作于是爱情成为她们的单一支柱
58:28 为什么说“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”
1:01:35《诗经·氓》：来自3000年前的对“恋爱脑”的警醒——“于嗟女兮，无与士耽！”
1:01:54 薛平贵与王宝钏
1:03:28 可以追求爱情，只是有前提
1:05:02 批判“恋爱脑”有进步意义，但又矫枉过正
1:05:45 “一段恋爱谈得长久的一大条件是男生是恋爱脑。”
1:06:46 《欲望都市》女主角凯莉：一个大写的、骄傲的“恋爱脑”
1:09:57 - 尾声 愿每个人都可以做自己心中的“麦田里的守望者”，追求多元价值
本集内容建立在以下三篇文章/视频基础上，播客中若有表述过于抽象的地方，实在抱歉！大家可以看看这三篇内容，一定能立刻明白播客想表达的意思。
参考资料：
1. 《戴锦华×周轶君：女性是一种处境》 理想国imaginist
2. 《在“亚逼”这词儿出现之前，琼瑶想象了一种很“亚”的生活》BIE别的
3. 《“虐女”的爽感从何而来？我们为何执着于“自虐”和“追妻火葬场”？从《长相思》漫谈国产影视剧离不开的虐女与自虐情结》惜我余生
