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0宋代文学：
宋初三体
(1）白体：是宋初效法白居易作诗的诗人，代表有王禹偁、李昉、徐铉等。诗歌模仿白居易与元稹、刘禹锡等互相唱和的近体诗，内容多流连光景的闲适生活，风格浅切清雅、平易晓畅。
(2）晚唐体：指宋初效法贾岛、姚合作诗的诗人，因宋人将贾姚看作晚唐人，故称晚唐体。晚唐体中较出色的诗人一是以九僧为代表的贾姚派，一是以林浦为代表的隐逸派。九僧他们继承贾姚反复推敲的苦吟精神。隐逸派在模仿贾岛字斟句酌的同时，颇有白诗平易流畅倾向，表现生活内容较"九僧"诗稍微充实。
(3）西昆体：宋初效法李商隐，辞藻华丽、讲究用典，是白体后的诗坛主流。得名于杨亿的《西昆酬唱集》。影响了江西诗派，代表诗人杨亿、刘筠、钱惟演。
王荆公体：首见于南宋严羽的《沧浪诗话．诗体》，主要是指王安石晚年的诗风，尤指其写景抒情的绝句，"雅丽精绝，脱尘流俗","选语用字，间不容发"，以丰神远韵的风格体现出向唐诗的复归，体现了宋诗独特的艺术成就。
诗文革新：宋仁宗时期，随着社会发展，以欧阳修，梅尧臣，苏舜钦为代表的诗人对诗歌进行改革，将诗歌引入新方向。改革主要体现在：1.多写古体诗，拉近诗歌与政治生活的距离。2.在艺术上，以文为诗、以议论为诗的新尝试，反对西昆体。
苏门四学士 指苏轼门下的黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。上述四人间接或直接受到苏轼的影响。黄庭坚、陈师道长于诗，秦观长于词，李篇以古文名世，张、晁则诗文并擅。同时，他们的艺术风貌也各具个性，例如黄诗生新，陈诗朴拙，风格都不类苏诗。
江西诗派：以黄庭坚为代表的江西诗派是宋初影响最大的诗歌流派，有一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。作诗风格受到黄庭坚的直接影响，风格生新瘦硬，讲求用典。
诗论：黄庭坚提出的诗歌主张，最著名的主张是"夺胎换骨""点铁成金"，目的是要在诗歌创作中"以故为新"，同时要求诗人"自成一家"，达到"无斧凿痕"的最高艺术境界。
山谷体：黄庭坚自称山谷诗人，提倡以学问为诗，工于炼字和用典。他首创"山谷体"，其基本特征是求生避熟、求雅脱俗，风格生新瘦硬、奇峭倔强。
《词论》：李清照所著的关于词的专论文章。提出词“别是一家”之说，强调了词与诗的分野，也强调词配合词牌所对应曲调演唱的重要性，并在《词论》中通过对先前各家的评价中，系统阐释了优秀词作的标准。
四灵诗派／永嘉四灵：指南宋后期的四位诗人：徐玑、徐照、翁卷、赵师秀。他们的字或号里都有灵，且都是永嘉人。他们作诗以贾岛、姚合为宗，喜用白描、不用典，主要写山水自然和自我感受，作诗专攻五律，境界狭窄、讲求苦吟、诗风单一。
江湖诗人：指江湖诗派里的诗人，因作品多收入《江湖集》而得名。以刘克庄、戴复古、方岳为典型，江湖诗人多是落第文人或江湖清客，因此诗风各不相同，有的粗犷豪放，有的幽静清苦。
