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0明代文学：
章回体小说：是中国古典长篇小说的主要形式，分章回叙事，每回有标题，情节相对独立又前后勾连。
《三言二拍》：包括"三言"和"二拍","三言"是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,"二拍"是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
台阁体：明初上层官僚间所形成的一种诗文流派，代表人物是台阁重臣杨士奇、杨荣、杨溥。他们身居朝廷高位，当时社会政治又无太大动荡，所以他们的作品多反映上层官僚的生活，流连光景，歌咏太平，雅正平和而雍容冲淡，体现了上层官僚的精神面貌和审美趣味。
前七子：明中期以李梦阳、何景明为代表的文学群体。主张古体以汉魏为楷模，近体以盛唐为榜样；在散文方面，最推崇秦汉。他们以复古自命，在某种意义上具有重寻文学出路的意味，借助复古手段而欲达到变革的目的，这是前七子文学复古的实质所在。
后七子：明中期以李攀龙、王世贞为首的后七子重新举起复古大旗。很大程度上承接前七子文学思想，但比前七子对法度格调的讲究更趋于具体化，主张诗文创作都要重视"法"的准则，落实到具体作品的词采、句法、结构上都有具体讲究。
唐宋派： 明代嘉靖时的散文流派，归有光、王慎中等散文家极力反对前后七子的主张，认为不一定"文必秦汉，诗必盛唐"，特别是唐宋的散文更值得效法。他们的成就主要表现在散文创作上。由于宗唐拟宋，所以被称为"唐宋派"。其中成就最突出的是归有光。
童心说：明代李贽的文学主张。《童心说》是李贽的一篇文章。"童心"即真心，也就是真实的思想感情。他认为天下"至文"必须真实坦率地表露作者内心情感和人生欲望；要保持童心，使文学存真去假，就必须割断与道学的联系。
公安派：明代以袁宏道、袁中道、袁宗道为代表的文学流派，其中袁宏道是公安派首要人物，因为他们都是湖北公安人故称。他们深受李贽"童心说"的影响，提出"独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔"，强调文学情感的真实性，反对虚伪。认为每个时代都有自己的特点，不必拟古，应用自己的语言来表达真情实感。
竟陵派：晚明时期出现的一个文学流派，代表人物是钟惺和谭元春。因为他们都是湖北竟陵人，文学主张又相近而得名。他们接受了公安派关于"独抒性灵"的文学主张，重视作家个人情感流露，更倡导用诗文表现自己超离尘俗的"幽独情思"，基本特点是幽深孤峭。
四声猿：明代徐渭创作的四部短剧：《狂鼓渔阳三弄》《玉蝉是翠香一梦》《雌木兰替父从军》《女状元辞凰得凤》
