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22最近，秦晖老师出了一本新书叫《秦汉史讲义》，大家一听书名可能跟我第一感觉差不多，觉得好像挺冷僻的一个阶段，但我读完后发现，它其实是处在三条非常重要的线索的交集上，对一个普通人认识中国、认识世界是很有必要的。
借着秦老师新书上市之际，我也有机会邀请秦晖老师做客直播间，听秦晖老师讲讲为什么说中国三千年历史上发生的最深刻变化是“周秦之变”？透过历史现象去看中国思想史的演变，去看历史背后精神文化中最深层的一些东西。
直播访谈已上线，分享几个带来启发和思考的点：
1.“周秦之变”何以奠定了中国文明的框架？
秦晖老师在书中提到中华文明数千年，最深刻的变化就是走进帝制的“周秦之变”，和走出帝制的“三千年未有之变”。秦老师在直播中进一步解释，也就是我们理解走进帝制的“周秦之变”和理解现在我们正在经历的走出帝制的“三千年未有之变”，这两方面的认知是紧密相关的。对前者认识的深浅关系到后者的成败，对后者的体验亦能加深对前者的理解。
2.如何真正地去理解一种观念？
秦老师认为所有观念都是用好话来表述的。一种观念真正的含义要在这种观念和其他观念的冲突中把握，如果不考虑冲突，只看他正面讲什么话。老实说，世界上各种观念的差别我们都看不出来。比如讨论百家争鸣的时候一定要看他们怎么吵架的。如果你只看他们自说自话，是没有用的。
3.打开看世界的新思维方式
秦老师认为如果要讲传统，除了时间的不同、地域的不同以外，更重要的是所谓的人们的价值观传统和事实传统的不同，或者说叫做应然传统和实然传统的不同。
关于出路问题，“应然”虽易达成共识，但关键是找到路径。在中国传统中，路径不一定在四书五经里，而可能存在于基于常识的智慧中，像推崇这些常识的古代学者和思想者的工作成果，例如王夫之提到的 “其上申寒者，其下必佛老”（即上面推行法家思想，下面就会出现 “难得糊涂” 式的犬儒现象）等观点，如今看来都极具洞见性。
另，我们不应将视野局限于东方文化或者中国文化与其他文化的差异之中。从本质上讲，人类社会演变的规律在底层是具有相通性的。例如权责对应这一原则，无论是在何种文化背景下，都有着相似的体现。倘若消除语言的障碍，无论身处何地，人们的选择可能会呈现出高度的相似性。这启示我们要摒弃文化决定论和文化基因论的固有观念，转而关注那些基于常识以及逻辑的、人类共通的选择倾向。
【本期访谈内容概览】
00:01:30 秦晖谈秦汉史写作缘起、史学发展及秦汉与罗马对比
00:24:36 围绕秦汉时代相关历史及中西政治道路选择的探讨
00:26:49 对话探讨百家争鸣、秦制及传统观念与现实的落差
00:55:13 探讨秦制、老庄思想及儒法关系 分析其对国人观念的影响
01:03:15 秦老师谈秦汉与罗马经济、社会及权责关系
01:26:58 探讨司马迁《史记》中的经济观点及与罗马相关论述的对比
01:32:12 秦老师谈秦汉史及提供应对现实忧虑的思考路径
01:36:06 关于秦汉史研究的多方面探讨
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