EP11晚清的性别秩序:从历史的印迹中探寻法对欲望和道德的塑造

EP11晚清的性别秩序:从历史的印迹中探寻法对欲望和道德的塑造

113分钟 ·
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评论数55

俗语说:以史明鉴。

任何当代的问题从历史出发来观察和探索,也许会有更深刻的理解。

这期播客分享的是一本优秀著作——《中华帝国晚期的性、法律与社会》,法律史领域研究性相关问题的经典之作。书中运用了唐代以来的大量法律史文献,聚焦清代社会中寡妇、娼优、雇工、乞丐等底层人物,用比较史的眼光对性行为管制、寡妇守贞、“光棍例”、“卖娼”等问题进行分析,还原真实案例,展现了微观视角下的平民婚姻,以及女性短缺、妇女歧视等现象。书中案例生动鲜活,人物形象立体丰满,语言流畅,展示了一个复杂且富于动态变化的中华帝国晚期社会。

(来源: 历史与社会高等研究)

作者简介:苏成捷(Matthew H. Sommer)

美国加利福尼亚大学洛杉矶分校历史学博士,现为斯坦福大学历史系教授。擅长利用司法档案研究清代中国的性、社会性别关系和法律。出版有Sex,Law,and Society in Late Imperial China和Polyandry and Wife-selling in Qing Dynasty China两部学术专著,并在Late Imperial China、Modern China等学术刊物上发表论文多篇

► 主讲人:朱南伊

法学博士生(兴趣领域:女性主义和法学方向)

► 主要时间点:

00:02:36主讲人推荐书的三个理由兼对西方中心、精英女性主义和网络热点女性主义的反思

00:10:28第一章 考察清代对性所做的规制和以及那些被规制的性

00:16:40生男孩并不是血缘的延续,而是男性人格的延续

00:27:32清代对性方面的规制加以变革可以被解释为一种对规范性家庭秩序的捍卫

00:27:48对LGBT群体不认可的历史原因探寻

00:29:53婚育叙事的历史延续性

00:36:29第二章谈到一种关于性秩序的愿景

00:37:51“奸”的古今变化

00:43:25古代为何要禁止非法的性行为

00:45:57为什么现在会有很多人被催婚

00:48:25思维惯性和内化的稳固性

00:49:26理解为何家暴被轻视

00:51:33在婚姻的正当性和性行为的正当性秩序中女性欲望的地位

00:59:49第三章关于性犯罪规定和女性贞洁问题的演变

01:11:54清代的法律日益看重贞洁

01:13:57小结

01:16:23第四章关于同性的问题演变

01:23:23古代对非传统的易被侵犯的男性们的刻板印象(二次伤害)

01:30:52第五章 贞洁崇拜中的寡妇和财产权问题

01:41:15古代对卖娼的规制

01:46:04总结:古代底层女性保持贞洁对维护社会秩序的重要作用

► 本期主播、剪辑、制作:

Spring

► BGM:

4 Non Blondes 乐队- 《What's Up》

-END-

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非常奇怪我看到评论后立刻没了。所以一并在此回复大家:个人认为性别其实不应摆在恨和爱的标准上,你街上看到的都是人,都应爱,而不是恨,我个人认为恨会最终吃掉自身让自身回到非文明状态,我们需要的是尽自己的力量改变尚不平等的父q制,而非某个男人或某个女人。听完这期应该理解很多男性也是父q制的受害者,不少女性也是同谋者。所以,去爱这个世界,用爱的时候人的智商比恨更高,爱会让人进步事情会做得更好。试着这样生活看看。
大力强:个体的受害或同谋,是在不同的权力关系中,动态变化的,也就是会有具体的权力关系的情境。 同时也有一个大于具体情境的,结构。包括思维模式。
Lorna-6608
Lorna-6608
2025.3.07
一个人单独的讲述有点太干巴了,希望可以陪个搭档,进行问答之类的方式,进行引导式对话
麻烦本烦:感觉这是一个线上会议之类东西转发。因为这位演讲人说到自己ppt做了七十多页,跟播主互动不太可能🤔
Spring阿春
:
这个是讲述部分 内容太多 学习为主
4条回复
霡霂潇潇
霡霂潇潇
2025.3.07
20:09 这里谈到的主人(男)可以侵犯家奴(女),高位女性如果与丈夫以外的人发生关系,无论是被奸还是自愿都是犯罪。这样的情况下高位者女性没有积极自由,低位者女性消极与积极自由皆无
霡霂潇潇:补充我自己的评论 感觉谈“自由”这个词还是太现代,太抽象,也太西方思想的味道了。 我重新说:感觉这直接造成了清代性犯罪的犯罪者的阈被限定为所有女性和贱民男性及极少数良民男性(ps良民男性是否被认定为有罪取决于女方家族与男方家族之间抗衡的输赢)。这又反过来强化了“贞洁”道德洁癖,确定了比规范性家庭秩序更加宽泛的社会性质的女不为尊秩序。因为女性的地位甚至是生命是非常容易被摧毁、消灭的,她们不能和男性集团一样保证社会秩序稳定,更加没有被社会重视、法律保护的必要。
Spring阿春
Spring阿春
2025.3.07
谢谢刚刚有人说没地方打赏的听众。我心里收到了很开心!以后等我有更多时间一定再考虑是否设置打赏开展更多沙龙讨论活动。谢谢大家能转发收听,已经感受到电波中大家投射给我们的高能量了💜💛😙
winwinsdead
winwinsdead
2025.3.08
34:10 我突然想到其实英国维多利亚时期其实也是类似的。资本主义发展之后旧式的道德开始随着商品逻辑崩坏,于是当时的英国人开始有些神经质地强调“道德”是英国人的国民性,尝试去稍微“挽救”堕落的社会。
拉拉狗
拉拉狗
2025.4.24
不太认同嘉宾所说的一些观点,个人认为“骂战”“舆论战”是非常有必要的,先要被看见才有后面的路,且只要出发点是“为了女性权益”发生的这些女性,再激进其实都不应该被批判,就像当初说要解放缠足的对那些“以小脚为美”的人就是一种冲击,但战线是被最前端最激进的人推动的,我们不能躲在后面享受着她们带来的权益还要说这些女性“无用”
拉拉狗:爱的基础也是源于平等,平等与爱是不可分割的,一旦权力不对等,爱就不会纯粹,即便是普通女人男人也是存在的,男性就是既得利益者,为男人开脱说他们也是受害者不如把重心更放在女性权益上不背刺女性,先共情同理一下作为女性的自己吧
拉拉狗:btw历史也是由男人书写的,读史明鉴的同时也要提防很多表达和叙事,女人还是要先为自己考虑站在女本位的角度去思考
3条回复
柯布一点
柯布一点
2025.3.08
嘉宾的声音传过来就像打电话
Spring阿春
:
Tencent 会议模式哈哈 但还算清晰了!
惠惠姐姐
惠惠姐姐
2025.3.08
超棒
天真童姥
天真童姥
2025.3.08
所以现在的我们处于几十年前的外国人的状态,思想萌芽期
Ayra_qx
Ayra_qx
2025.3.07
这一期内容太好了!
细微天
细微天
2025.9.11
明清为了鼓励守节,对于守节甚至殉节的女子的家庭有赋税上的减免,所以很多女性守节都是被迫
细微天:具体可以看矢志不渝
心晴_HXey
心晴_HXey
2025.3.13
总结就是告诉我一切可怕冰冷事情的源头,以及其实什么都没有大改变。。。
Spring阿春
:
乐观一点的思考也可以是了解来龙去脉后自己做为个人可以如何做有限的选择和保持清醒。
LaylaKitty
LaylaKitty
2025.3.08
听完这一期,对这本书很感兴趣!
Spring阿春
:
强烈推荐读原著!
LaylaKitty:已经读到三分之一啦
19:47 你们这个节目有一定的门槛。听不懂在说什么。
Spring阿春
:
继续听后面
HD249392f
HD249392f
2025.3.10
感觉很没有文化 🤦‍♂️
Spring阿春
:
苏成捷耸了耸肩
Spring阿春
:
去看原著,会理解得更清楚。不管怎么解读都多少有自己的想法。
大力强
大力强
2025.3.09
这期让我想起关于对女性与战争的讨论。晚点帖过来。主要是,一些非常状况下,可以体现出真正的结构问题。平常都被掩盖了。
Spring阿春
:
好的期待看到!
大力强:https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6634f04903bcdd73a94f3624 这是上集。 一个全集的内容简述(因为个人是买了这个栏目,不过上集也非常有意义): 02:33 女性为什么而战? 12:23 为什么我们现在要谈女性与战争? 27:43 选择的伤痕:作为一个母亲,我要不要带着孩子逃? 43:04 女性抗争者:除了保卫乌克兰,还在保卫一种理想 56:44 战争的本质是父权吗?女人就该是和平使者吗? 59:56 流亡者的女性:难民也有“等级” 01:12:52 女性主义作为一种思想资源,如何帮助我们面对战争? 01:23:34 “爱”是终结战争的答案吗? 01:32:31 是不是专制的政体更容易发起战争?民主自由的政体,可以避免或减少战争的发生吗? 01:38:07 战争中,如何面对恐惧?政治性抑郁和女性忧郁,如何得到疗愈? https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/615989f48fa87bbfe50a1978 这是战争理论哲学研究者的内容,相对轻松。
1:05:38 任重道远啊,有的时候想到这些会觉得绝望,但又相信会变好,会越来越好。
祝福千串
祝福千串
2025.3.24
23:01 “权利是被赋予的”,有清醒到
去怯
去怯
2025.3.10
值得听很多遍
大力强
大力强
2025.3.10
08:18 扩展 人类学,社会学,思想史的阅读