102︳认真聊聊:“生活方式西化”会让孩子成为性少数群体吗?

102︳认真聊聊:“生活方式西化”会让孩子成为性少数群体吗?

33分钟 ·
播放数12823
·
评论数70

昨天在伦敦去听了一场Judith Butler主题为“谁在害怕性别”的对谈,引发了许多思考。结合自己与性少数群体青少年的工作观察与体验,想和大家好好聊一聊“生活方式西化”到底会不会让孩子成为性少数群体,家庭又可以为经历健康的性别认同探索期的青少年们提供怎样的支持与边界。

01:01 昨天去伦敦听了Judith Butler的对谈

01:42 刚接触非二元性别青少年时的不确定感

05:58 Judith的核心观点之一:性别是被后天建构的

07:38 关于生蚝是性少数群体的冷知识

08:53 精神分析视野下的非二元

10:21 Judith提出的Phantasm理论

11:39 Judith的孩子是个快乐的顺直男

12:26 为什么有性别认同议题的孩子越来越多?

13:35 青春期的健康发展包括一过性的性别探索过程

17:38 与心理创伤固着(fixation)有关的性别认同议题

22:48 标签经常会掩盖“房间里的大象”

26:18 英国性别教育现状

28:03 家庭教育能为孩子的健康性别探索阶段做些什么

主播︳严艺家

一个从上海到伦敦吃了15年精神分析饭的人,UCL精神分析发展心理学硕士,《情绪养育》、《1016成长信箱》作者,《儿童青少年心理治疗》主译,儿童青少年精神分析心理治疗博士PsyD在读中,全网150万粉丝的心理博主。

听友群vx:yijiapsyche (请注明“小宇宙播客听友”)

新浪微博/小红书/抖音/公众号/视频号/B站:严艺家

展开Show Notes
芒小菓
芒小菓
2025.3.11
越长大越觉得我喜欢的是具体的人,而不是固定的某个性别
“生活方式西化”这个词本身就很搞笑,很老中,什么叫西化的生活方式?对性少数的污名总是很让我无奈,现在都视而不见了
HD521702i:但我们老中对于性少数的所谓的污名化,是源自网络上LGBT群体老是搞特殊、搞政治正确。我身边其实有好几个gay友,他们真的很低调,所以我从不反感我这几位朋友。因为我从不把个人上升到群体,也不会把群体下降到个人
km_9kuc:前一嘴说“lgbt群体老是搞特殊”,后一嘴又说“不会把个人上升到群体....”这个逻辑能力也是没谁了
7条回复
12:21 这种理由完全不成立,就很荒唐。每一个性少数在成长过程中,接受的所有文化产品和日常生活,绝大多数都是异性恋文化,可是这不会让他变成异性恋,他是什么就是什么。
芒小菓
芒小菓
2025.3.11
07:16 我认同自己的性别为女,但并不妨碍我喜欢蓝色,讨厌裙子,爱穿运动装,玩铁片螺丝积木,被人欺负会打回去,该属于我的权益会坚持争取;拆门修锁芯,爬高换灯泡也不是什么难事,更不会被女孩子该怎么样、女性的社会时钟这些传统观念洗脑。
就像电影《好东西》里说的,我什么样,女的就可以是什么样。错的是传统刻板单一的性别观念,不该盲目地把多元的人类特质轻易定义为性少数群体,并进一步边缘化这些人。
严艺家
:
同意,少数即多元
Dan321
Dan321
2025.3.11
酷儿狂喜! 好开心也能听到艺家谈论queer
严艺家
:
小心翼翼谈😄这个领域不同的声音太多了,每一种看起来都有道理也有局限性,但对整个群体来说有关注度就是好事
Dan321:💝
27:51 很喜欢这句话!“警惕过快的、过于确定的答案。”我想,通过观察体验思考面对生活中不断涌现的新问题,是作为人的不可或缺的一部分。
ICRAYON
ICRAYON
2025.3.11
自我认同是女性,希望有女朋友,也很美好啊
30:32 同感捏,在伦敦的几年就是把自己重新养一遍的过程~
听了这期播客我终于意识到我身上或许有很多男性特质 比如在亲密关系中我不允许自己流露出自己的脆弱面 哪怕我已经很难过需要帮助 我也不愿说出自己的痛苦,我一直认为这样会让我失去在情感中的主动权,有天我朋友说我为什么非要让自己看起来很坚强 每个人都允许有脆弱面。就好像很多人说你不要“娘们唧唧”的 我身上就是存在很多这种特质
Cheyenneayo
Cheyenneayo
2025.3.13
24:59 谢谢老师把lesbian放在前面❤️
15:19 说的太好了。我经常和怕自己小孩尝试交同性朋友的人说,探索自己性取向再正常不过了。至少比四十岁才发现自己是同性恋想出柜好吧😑
狲狲
狲狲
2025.3.13
主播讲的好啊,侧面体现出英国现在氛围和美国截然不同,美国现在已经把反dei当成了保守派的政治正确。我一直觉得广泛的宣传巴特勒的性别建构论,能让更多人认识到性别非二元并认同自己的酷儿属性,但对于trans认同就不一定了,如果肯定了自己非二元的性别,那改变生理性别的决心也会降低不少,不知道有没有这方面的心理学研究
我想到了吃中药,对应西化
神经蛙_yjq:中国的恐同才是西化的影响吧中国传统文化其实对同性恋还比较宽容。
Cacao:说得太对了!!
HD243291g
HD243291g
2025.3.11
Judith Butler的理论并没有推翻男权下的性别刻板,非常典型地想给男权制度打补丁反而进一步挤压女性的空间。一个人因为社会刻板性别而对性别认同产生怀疑,这个理论没有推翻男权结构,反而在加强,通过否认身为女性的生命经验和逃避作为女性就会受到男权压迫的现实。
NolaTokgo:按这种说法女跨男应该普遍过得比顺直女舒服啊,但事实是跨的处境,或者更准确地说,悖离了二元性别规范的人群的处境整体是不如顺直的。二元性别规范更像在帮助父权维持现有的体系,父权专制的基因就决定了它对多元化的表达是不耐受的。酷儿相关理论不是在给父权打补丁,而是在给受到父权压迫的世界打补丁
ai_leouo:你说的这种推翻只有revolution,除了造成更多无辜的人成为牺牲品有啥用?被人忽悠利用的事还少吗。估计在你看来就没有不是男权的东西
5条回复
HD959180z
HD959180z
2025.3.11
非常认同,我认为人是没有性别的,除了物理和生理上可以判定的性别之外,我看见的只有一个个人而已.
Anne_htt
Anne_htt
2025.3.12
01:37 Judith Butler的性别操演理论对现在的性别运动影响非常大。后现代理论给了人们解释和重构的空间,对于处在同一性形成关键期的青少年,如春风般给人自由感。但不能否认的是,它同样也带来了虚无。人想要依从某种主义、在群体中寻求认同感的惯性,让很多人走入在酷儿包容性极强的大旗的庇荫下。我认为,解构符号后,如何重构自我身份,是青少年的重要议题。否则,个人只会走向另一个极端,或是陷入虚无,或是陷入对某种主义垄断式的信仰。
克劳迪亚的兔耳朵:这段评论让我感觉似乎理论上说得通,但难以和现实联系起来,不知道你是不是真的亲身接触过酷儿青少年。“走入酷儿大旗的庇荫下”和“无法重构自我身份”也似乎有点相互矛盾。如果把“酷儿“当成主义和群体去认同,那也是建构的一种途径? btw我记得在Butler的一个讲座里听过,她认为“酷儿”本身并不是一种可以用于认同的身份,而是一种反思身份和权力结构的关系、身份给人影响的的视角。
鸡腿时间
鸡腿时间
2025.3.19
30:22 听到这儿,开始懂成年后出现的自我束缚感与无法挣脱的绝望是哪里来的了:我所生活的环境太善于把成长规定为一个范式,且无时无刻不生活在别人偷偷的审视下。吃饭有没有掉、头发长或短、有没有盖住眼睛、所作所为有没有得体“像一个女孩”,类似例子我居然可以一下说出这么多。。。
XIA_QQlU
XIA_QQlU
2025.3.13
这期真是让我学到不少东西。尊重个体化差异,尊重每个人的不确定性,保留好奇的空间。
Jasmine_dkR7
Jasmine_dkR7
2025.3.12
性少数本身就不是一个“坏”的标签 担心性别教育会“带坏”自己的孩子们的家长们崆峒深得像海啊
Immermuede
Immermuede
2025.3.11
非常喜欢这期的分享🥺作为性少数群体,听到“好奇每一个人的生命”真的太感动了